tag:blogger.com,1999:blog-1099914562098369312024-03-21T17:54:49.068-07:00Estrategias de Enseñanza y AprendizajeSilvia Miriam Hernández Bustos 2016 MC&C All Rigths ReservedMiriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.comBlogger22125tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-68772168034606135242016-03-30T17:38:00.000-07:002016-04-24T20:16:19.687-07:00Cursos OnLine Gratis dictados por la Universidad Autónoma de MéxicoEl mes de abril nos espera con <b>14 nuevos cursos online gratuitos </b>dictados por la<b> Universidad Nacional Autónoma de México</b>. ¡Inscríbete ya!<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6wyLWoa1KGVpvUwEPlAGmjAG89yAEGMQ5zFmfd6J_iN7FPB5Datiu3lv-N5JXbcOYde1sza-77kA216fneOB5oD5ft_eJbX3satENaU7M5PdHW17wbxhr8EDS5BQdv6uZ_72Y2hqzMN8/s1600/14+cursos+gratis+unam+abril+2016.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6wyLWoa1KGVpvUwEPlAGmjAG89yAEGMQ5zFmfd6J_iN7FPB5Datiu3lv-N5JXbcOYde1sza-77kA216fneOB5oD5ft_eJbX3satENaU7M5PdHW17wbxhr8EDS5BQdv6uZ_72Y2hqzMN8/s400/14+cursos+gratis+unam+abril+2016.jpg" width="400" /></a></div>
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Cada vez que la UNAM lanza un nuevo curso en línea el éxito está garantizado. Miles de estudiantes de México y todas partes del mundo participan activamente en las diferentes propuestas educativas que nos ofrece la casa de estudios.</div>
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No es para menos, estamos ante una de las universidades más competitivas de América Latina, la de mayor prestigio en el país azteca. Y gracias a la alianza estratégica entre la UNAM y Coursera podemos acceder gratuitamente al material de estudio de todos los cursos universitarios.</div>
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No tienes que cumplir ningún requisito previo, únicamente el interés por superarte y la disponibilidad de tiempo (entre 2 a 4 horas semanales) para recibir la mejor asistencia técnica de un grupo de profesionales. Por supuesto, también será necesario contar con una conexión a Internet para reproducir el material audiovisual.</div>
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Como se recuerda, hace apenas unos días tuvimos la oportunidad de echar un vistazo a la agenda universitaria de <u><a href="http://www.oyejuanjo.com/2016/02/600-cursos-universitarios-gratis-marzo.html" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: #333333;">600 cursos online gratuitos para marzo 2016</span></a></u>. ¡Todavía estás a tiempo de participar!</div>
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Cómo registrarse en los cursos gratuitos de la UNAM</h2>
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Todos los <b>cursos gratuitos de la UNAM</b> se encuentran alojados en la base de datos de Coursera, una de las plataformas educativas más rankeadas a nivel internacional por la continua difusión de cursos en línea auspiciados por más de 120 universidades.</div>
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Para inscribirte de forma gratuita sólo debes dirigirte al enlace incluido en cada curso y registrarte con tus datos personales (nombres, apellidos, correo electrónico y contraseña de seguridad). También puedes usar tu cuenta de Facebook para iniciar sesión automáticamente.</div>
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Antes de confirmar tu inscripción aparecerán dos modalidades de registro: <b>Con certificado </b>(requiere un pago simbólico para recibir un <i>certificado expedido por la UNAM</i>) <b>Sin certificado</b> (acceso gratuito a todo el material de estudio pero sin posibilidad de certificación).</div>
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Para despejar cualquier duda acerca de la acreditación que se otorga al final, los invito a reproducir el siguiente videotutorial donde explico todo el procedimiento de inscripción: <u><a href="https://youtu.be/nJgGomiHYrA" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: #333333;">Pasos para registrarse en los cursos gratis de la UNAM</span></a></u></div>
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Ahora sí vamos con la lista actualizada de <b>cursos universitarios de la UNAM</b> para el mes de abril 2016. No olvides recomendar este post con tus amigos y compañeros de estudio. ¡Manos a la obra! para acceder a toda la información da clic <a href="http://www.oyejuanjo.com/2016/03/cursos-online-gratis-unam-abril.html" rel="nofollow" target="_blank">AQUÍ</a>.</div>
Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-56703241863847255662015-12-02T11:41:00.000-08:002015-12-02T17:42:59.458-08:0020 cursos online gratuitos y en español que comienzan en Diciembre 2015.<span class="notice-module_detail-content" itemprop="articleBody"></span><div style="text-align: justify;">
<span class="notice-module_detail-content" itemprop="articleBody"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqhUdskTOXrI0BW7bcULFc4L3VtxispPHhHtLLzqLCJhtqT2Uc3bywb5THCHW-IhazvqCHNqkX8mwbJkU43jkUUduYGbKaSEscEg7QnZ8uLsUfD3f1AL-yMw2WBfeR2xjtRwI_fejCKk-/s1600/el-mit-ofrece-creditos-a-los-estudiantes-que-tomen-sus-moocs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqhUdskTOXrI0BW7bcULFc4L3VtxispPHhHtLLzqLCJhtqT2Uc3bywb5THCHW-IhazvqCHNqkX8mwbJkU43jkUUduYGbKaSEscEg7QnZ8uLsUfD3f1AL-yMw2WBfeR2xjtRwI_fejCKk-/s320/el-mit-ofrece-creditos-a-los-estudiantes-que-tomen-sus-moocs.jpg" width="320" /></a>Qué mejor que<strong> cerrar el año con nuevos conocimientos</strong> sobre Informática, Música, Literatura, Psicología, Astronomía, Programación, Marketing, Liderazgo, Chino Mandarín o Economía. Si te animas a sumarte a este último desafío del año te acercamos estos<strong> 20 cursos online gratuitos y en español que comienzan en diciembre</strong>.</span></div>
<span class="notice-module_detail-content" itemprop="articleBody">
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<strong>1. El abordaje multidisciplinar de las demencias</strong></div>
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Dirigido a profesionales sanitarios, este curso online dictado por la <a href="http://www.universia.es/universidades/universidad-cantabria/in/10016" target="_blank" title="Universidad de Cantabria">Universidad de Cantabria</a> a través de la plataforma <a href="https://miriadax.net/home" target="_blank" title="Miríada X">Miríada X</a>, pretende abordar diversos temas que hacen a una de las enfermedades degenerativas más frecuentes en la población: la demencia. Con fecha de comienzo fijada para el 14 de diciembre, el curso tiene una duración de siete semanas.</div>
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» <strong><a href="https://miriadax.net/web/el-abordaje-multidisciplinar-de-las-demencias" target="_blank" title="Obtén más información sobre este curso online gratuito">Obtén más información sobre este curso online gratuito</a></strong></div>
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<strong>2. Desentrañar el firmamento</strong></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqhUdskTOXrI0BW7bcULFc4L3VtxispPHhHtLLzqLCJhtqT2Uc3bywb5THCHW-IhazvqCHNqkX8mwbJkU43jkUUduYGbKaSEscEg7QnZ8uLsUfD3f1AL-yMw2WBfeR2xjtRwI_fejCKk-/s1600/el-mit-ofrece-creditos-a-los-estudiantes-que-tomen-sus-moocs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>En este curso a cargo de la <a href="http://www.universia.es/universidades/universidad-murcia/in/10012" target="_blank" title="Universidad de Murcia">Universidad de Murcia</a>, que pretende ser una introducción a la Astronomía, se abordarán temáticas como: las constelaciones, calendarios, estaciones del año, nuestro lugar en el tiempo, el Sol como brújula, movimientos de los planetas, eclipses, etc. A partir del 14 de diciembre podrás sumarte a este curso que también se dicta en Miríada X.</div>
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<strong>3. Programación y presupuesto del proyecto</strong></div>
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Impartido a través de la plataforma <a href="https://www.coursera.org/" rel="nofollow" target="_blank" title="Coursera"> Coursera</a>, este curso del <a href="http://www.universia.net.mx/universidades/instituto-tecnologico-estudios-superiores-monterrey/in/30298" target="_blank" title="Tecnológico de Monterrey">Tecnológico de Monterrey</a> enseñará a los participantes los principios fundamentales que rigen a la gestión del tiempo. Además, les permitirá conocer los costos en las distintas etapas de planificación. El próximo 14 de diciembre comienza a aprender de mano de este curso gratuito.</div>
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<strong>4. Videojuegos: ¿de qué hablamos?</strong></div>
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Impartido por especialistas de la <a href="http://www.universia.es/universidades/universitat-autonoma-barcelona/in/10022" target="_blank" title="Universidad Autónoma de Barcelona">Universidad Autónoma de Barcelona</a>, este curso que comienza el próximo 28 de diciembre en la plataforma Coursera, será una introducción al diseño, arte, programación, game play, entre otras disciplinas que hacen al mundo de los videojuegos.</div>
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<b><br /></b></div>
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<strong>5. ¡A Programar! Una introducción a la programación</strong></div>
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También el 28 de diciembre en la misma plataforma comienza este curso que dictan de manera conjunta la <a href="http://www.universia.edu.uy/universidades/universidad-ort-uruguay/in/11201" target="_blank" title="Universidad ORT Uruguay">Universidad ORT Uruguay</a> con la <a href="http://estudios-internacionales.universia.net/uk/universidades/ED/" target="_blank" title=" Universidad de Edimburgo">Universidad de Edimburgo</a>. Una vez culmines las cinco semanas de aprendizaje serás capaz de programar tus primeros videojuegos utilizando el sencillo lenguaje de programación Scratch.</div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>6. Robótica</strong></div>
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La <a href="http://www.universia.net.mx/universidades/universidad-nacional-autonoma-mexico/in/30143" target="_blank" title="Universidad Nacional Autónoma de México">Universidad Nacional Autónoma de México</a> trae este curso de cinco de semanas en el que aprenderás los conocimientos sobre electricidad, mecánica, electrónica y programación necesarios no sólo para ser capaz de construir tu propio robot, sino también de manejarlo a través de tu celular.</div>
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<strong>7. Recolección y exploración de datos</strong></div>
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Las empresas que quieran ser realmente competitivas tienen que aprender a tomar decisiones a partir de la exploración de los datos y uso de métodos estadísticos; todos conocimientos que podrás adquirir en esta curso online del Tecnológico de Monterrey que comienza el próximo 28 de diciembre en la plataforma Coursera.</div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>8. Negociación exitosa: Estrategias y habilidades esenciales</strong></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqhUdskTOXrI0BW7bcULFc4L3VtxispPHhHtLLzqLCJhtqT2Uc3bywb5THCHW-IhazvqCHNqkX8mwbJkU43jkUUduYGbKaSEscEg7QnZ8uLsUfD3f1AL-yMw2WBfeR2xjtRwI_fejCKk-/s1600/el-mit-ofrece-creditos-a-los-estudiantes-que-tomen-sus-moocs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>Con subtítulos tanto en español, portugués como en inglés, este curso online de la <a href="http://estudios-internacionales.universia.net/eeuu/universidades/UMICH/index.html" target="_blank" title="Universidad de Míchigan">Universidad de Míchigan</a> enseñará a los participantes los cuatro pasos básicos para una negociación exitosa: preparación, negociación, cierre y cumplimiento y evaluación. También dictado por medio de Coursera el curso tiene una duración de siete semanas.</div>
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<strong>9. Gestión de organizaciones efectivas</strong></div>
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Durante las seis semanas que dura este curso online de la <a href="http://www.universia.cl/universidades/pontificia-universidad-catolica-chile/in/28173" target="_blank" title="Pontificia Universidad Católica de Chile">Pontificia Universidad Católica de Chile</a> los participantes adquirirán conocimientos esenciales para la gestión de organizaciones como por ejemplo: elementos que determinan el éxito de una empresa, principales amenazas del entorno organizacional, etc.</div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>10. Fundamentos de Finanzas Empresariales</strong></div>
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Impartido por la <a href="http://www.universia.net.co/universidades/universidad-andes/in/11423" target="_blank" title="Universidad de los Andes">Universidad de los Andes</a>, este curso de seis semanas que se dicta a través de Coursera te brindará los conocimientos y las herramientas necesarias para comprender las finanzas de tu empresa, de tal forma que desde el lugar que ocupes seas capaz de ayudar en la toma de mejores decisiones financieras.</div>
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<strong>11. Finanzas personales</strong></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqhUdskTOXrI0BW7bcULFc4L3VtxispPHhHtLLzqLCJhtqT2Uc3bywb5THCHW-IhazvqCHNqkX8mwbJkU43jkUUduYGbKaSEscEg7QnZ8uLsUfD3f1AL-yMw2WBfeR2xjtRwI_fejCKk-/s1600/el-mit-ofrece-creditos-a-los-estudiantes-que-tomen-sus-moocs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>Expertos de la Universidad Nacional Autónoma de México estarán a cargo de este curso que enseñará a sus participantes cómo realizar una planeación financiera personal, les permitirá conocer los principales recursos financieros, así como también les preparará para tomar mejores decisiones financieras.</div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>12. Requerimientos, planeación, ejecución y medición de estrategias para redes sociales</strong></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqhUdskTOXrI0BW7bcULFc4L3VtxispPHhHtLLzqLCJhtqT2Uc3bywb5THCHW-IhazvqCHNqkX8mwbJkU43jkUUduYGbKaSEscEg7QnZ8uLsUfD3f1AL-yMw2WBfeR2xjtRwI_fejCKk-/s1600/el-mit-ofrece-creditos-a-los-estudiantes-que-tomen-sus-moocs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>Este curso del Tecnológico de Monterrey que dispone de subtítulos tanto en español como en inglés, permitirá a los participantes descubrir cuáles son los elementos que una empresa debe tener en cuenta para desarrollar una buena estrategia de redes sociales. Dictado a través de Coursera el 14 de diciembre es la fecha de comienzo para este curso online.</div>
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<strong>13. Primeros Auxilios Psicológicos</strong></div>
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Impartido por la Universidad Autónoma de Barcelona este curso online pretende enseñar a los participantes a aplicar los primeros auxilios psicológicos a personas que se vean afectadas por situaciones altamente estresantes tanto a nivel cotidiano como en situaciones de emergencia comunitaria.</div>
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<strong>14. Desarrollando tu musicalidad</strong></div>
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Este curso online del <a href="https://www.berklee.edu/" rel="nofollow" target="_blank" title="Berklee College of Music"> Berklee College of Music</a> que comienza el próximo lunes 7 de diciembre a través de la plataforma Coursera, enseñará a sus participantes los conceptos básicos, así como los enfoques necesarios para ser capaz de entender, crear e interpretar música contemporánea.</div>
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<strong>15. Introducción a la guitarra</strong></div>
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También a cargo del Berklee College of Music se dictará este curso que pretende abordar los elementos esenciales que hace falta conocer para comenzar a tocar la guitarra tanto acústica como eléctrica. Un detalle no menor es que el curso dispone de subtítulos tanto en español, portugués, chino, inglés e italiano.</div>
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<strong>16. Metadatos para recursos educativos</strong></div>
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Este curso de la <a href="http://www.universia.es/universidades/universidad-alcala/in/10029" target="_blank" title="Universidad de Alcalá">Universidad de Alcalá</a> que comienza el próximo 7 de diciembre pretende abordar la importancia de describir recursos educativos empleando metadatos. Para ello se abordarán temáticas como: introducción a los metadatos, e-learnign, objetos de aprendizaje, sistemas de organización del conocimiento, entre muchas otras.</div>
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<strong>17. Hacia una práctica constructivista en el aula</strong></div>
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Este curso de diez semanas impartido por la Pontificia Universidad Católica de Chile abordará una serie de temas imprescindibles para lograr armar clases desde una concepción constructivista teniendo en cuenta diversidad de experiencias de aprendizaje, así como también la integración adecuada de la tecnología.</div>
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<strong>18. Pensamiento Creativo e Innovación </strong></div>
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Este curso que comienza mañana 3 de diciembre en la plataforma <a href="http://iseadx.com/" rel="nofollow" target="_blank" title="IseadX"> IseadX</a>, enseñará a sus participantes que pensar creativamente e innovar son capacidades que todos tenemos en nuestro interior, sólo hace falta entrenarlas para sacarlas a relucir a la luz.</div>
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<strong>19. Chino básico: Cómo dar una primera impresión positiva</strong></div>
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El 28 de diciembre, también en la plataforma Coursera, comienza este curso de la <a href="http://internacional.universia.net/eeuu/unis/arizona/asu/descripcion.htm" target="_blank" title="Universidad del Estado de Arizona">Universidad del Estado de Arizona</a> que será una introducción al idioma chino. En él se abordarán los conceptos básicos del idioma, el alfabeto Pinyin, los números, los saludos, frases cotidianas e información cultural del país.</div>
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<strong>20. Leer a Macondo: la obra de Gabriel García Márquez</strong></div>
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Este curso de seis semanas a cargo de la Universidad de los Andes permitirá a los participantes conocer los aportes narrativos que el escritor colombiano dejó a la literatura universal. Además, a través de ellos, comprenderás por qué se lo considera uno de los autores más destacados de la literatura en castellano.</div>
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</span>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-62555270503412573692011-05-05T19:03:00.000-07:002011-05-05T19:03:50.282-07:00Modelos Educativos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoaWwoB_9YUJPMv9z5_43FFIpd74De8iadK07VCdvFJpeZX7qXQRPfcdWVhsTe6X30V3f-7-3ecDSrCj5Sn2S-QNlGTmB_bxcIg4NStYuXyB2YJnYqg3eT8PzLD4Fj2wfbdTQYXBzFGUe-/s1600/MODELOS_EDUCATIVOS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoaWwoB_9YUJPMv9z5_43FFIpd74De8iadK07VCdvFJpeZX7qXQRPfcdWVhsTe6X30V3f-7-3ecDSrCj5Sn2S-QNlGTmB_bxcIg4NStYuXyB2YJnYqg3eT8PzLD4Fj2wfbdTQYXBzFGUe-/s400/MODELOS_EDUCATIVOS.jpg" width="400" /></a></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-5125322556469803552011-05-04T11:50:00.001-07:002011-05-04T11:56:44.870-07:00Cambios Evolutivos en la Motivación de los Estudiantes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVzOA9nvtLK2uJuK6ejffiEfOQeryH3Ql56jq_g2It9K6gmqQmijJS_Cohdp89QG7nEwx9P9CL9Uc1qrvq6SFDEEgEcJlEt3sQNd3n8dvbER6bH587tzvh46HjmfEfhY0IPb6U5BRCvVeq/s1600/Diapositiva1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVzOA9nvtLK2uJuK6ejffiEfOQeryH3Ql56jq_g2It9K6gmqQmijJS_Cohdp89QG7nEwx9P9CL9Uc1qrvq6SFDEEgEcJlEt3sQNd3n8dvbER6bH587tzvh46HjmfEfhY0IPb6U5BRCvVeq/s320/Diapositiva1.JPG" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
<span style="color: #990000;">Dar click sobre las imagenes para agrandarlas</span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGngAuh4QOEFbPFYoGLAH7L-bUcyqxNV9LaiGDJ38z-yQA577NRtc9bXsfm_5oDz9VN0uZwjZRLww5E31SgqffTbj0zQok57bxAQZTJkfpuVzuWXeQKPoW2LzGi8IkH7hi4tlqzMnAQwrn/s1600/Diapositiva2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGngAuh4QOEFbPFYoGLAH7L-bUcyqxNV9LaiGDJ38z-yQA577NRtc9bXsfm_5oDz9VN0uZwjZRLww5E31SgqffTbj0zQok57bxAQZTJkfpuVzuWXeQKPoW2LzGi8IkH7hi4tlqzMnAQwrn/s320/Diapositiva2.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Im1Cf_AUphYYGpMN-3uylq9n7lnh6a7W51AU2hJg-bTuKbfWFBa0wCdcnahiYkh5bwriZxMY7y3CqyrHh7YB8DIeC3iVMhShAF2S2YdjAHUSjaHlNG2aeuvKFa0riOtYdio5SmyVI-jh/s1600/Diapositiva3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Im1Cf_AUphYYGpMN-3uylq9n7lnh6a7W51AU2hJg-bTuKbfWFBa0wCdcnahiYkh5bwriZxMY7y3CqyrHh7YB8DIeC3iVMhShAF2S2YdjAHUSjaHlNG2aeuvKFa0riOtYdio5SmyVI-jh/s320/Diapositiva3.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1f6ercn3yomHV_dTZ8RC1NevWCFSi6MFw9uOijDey0quHQJmiMFkqimIPSMiTocdWsZ3r3T9ekA3P5xpDkHPkIyLvDiGp0ghZasX1EymYZcXacwDY6py6wke4RNmLm7fDXbkbATyMkZrO/s1600/Diapositiva4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1f6ercn3yomHV_dTZ8RC1NevWCFSi6MFw9uOijDey0quHQJmiMFkqimIPSMiTocdWsZ3r3T9ekA3P5xpDkHPkIyLvDiGp0ghZasX1EymYZcXacwDY6py6wke4RNmLm7fDXbkbATyMkZrO/s320/Diapositiva4.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisIMWXJwvSNrEPFFwA3Ic1PQSxOVjIflEQUviKWgNxqkUSvMe4KBC6jg6xpaKx-hhMCpFp2P0LR2YezNFhLTRANSWpaf7AqPbSGJwuYQxC3HsSOJ_t5Usf69y4QnO8aithEwYjATsLdku0/s1600/Diapositiva5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisIMWXJwvSNrEPFFwA3Ic1PQSxOVjIflEQUviKWgNxqkUSvMe4KBC6jg6xpaKx-hhMCpFp2P0LR2YezNFhLTRANSWpaf7AqPbSGJwuYQxC3HsSOJ_t5Usf69y4QnO8aithEwYjATsLdku0/s320/Diapositiva5.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKoSq4HZIzhKrftZ_QNGPoAcptqbgRrE52Xzq0uNe_O_agMba0toiZO9wEJvAMhINXEMsPwh34v7_qZWjS3MqtkQRqX3NQ0C_XglmP3IwniNwQh4FJeuVqIcac5f-OHRbMPMh5v2I888Q4/s1600/Diapositiva6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKoSq4HZIzhKrftZ_QNGPoAcptqbgRrE52Xzq0uNe_O_agMba0toiZO9wEJvAMhINXEMsPwh34v7_qZWjS3MqtkQRqX3NQ0C_XglmP3IwniNwQh4FJeuVqIcac5f-OHRbMPMh5v2I888Q4/s320/Diapositiva6.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitWs8VB_y1D9g9A-iy6pt0Xl-Ien81I7uBeRsuWm9jtNzvw1B65maeUSS7t39UmHZ3v0os89tNerooVCpFR_iWC8Ccol6ls0GPO14F0jikXuyXGYkOz-AgiYqjDJe9VNPYqzDuFbPV5yJA/s1600/Diapositiva7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitWs8VB_y1D9g9A-iy6pt0Xl-Ien81I7uBeRsuWm9jtNzvw1B65maeUSS7t39UmHZ3v0os89tNerooVCpFR_iWC8Ccol6ls0GPO14F0jikXuyXGYkOz-AgiYqjDJe9VNPYqzDuFbPV5yJA/s320/Diapositiva7.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3T1qWQMvNkLQjvyAf9fZipLiYlySBUES0t92q7_qJSiaW0XxBP9gelSzJ8HVnkWOlYmY6GpBIaQ9KP0JgTr5waDzcAUhATuK2z288DMw5sg6tNolmVojxe7hMP-yRIr0gWKE6c07PcdGP/s1600/Diapositiva8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3T1qWQMvNkLQjvyAf9fZipLiYlySBUES0t92q7_qJSiaW0XxBP9gelSzJ8HVnkWOlYmY6GpBIaQ9KP0JgTr5waDzcAUhATuK2z288DMw5sg6tNolmVojxe7hMP-yRIr0gWKE6c07PcdGP/s320/Diapositiva8.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAKXmrXxw7HqA1VGYMPCiDePwG-QFvfYQUEVotwIPqAmxvHoc6MHdBLxBHjQ92oUqgJTAFHSb4UlmiNB734ej_53hC2LU-Hd4sJNPZVD221wYFYysfNpBtmip4Pj88vJD_G6Z3WG9GJCSU/s1600/Diapositiva9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAKXmrXxw7HqA1VGYMPCiDePwG-QFvfYQUEVotwIPqAmxvHoc6MHdBLxBHjQ92oUqgJTAFHSb4UlmiNB734ej_53hC2LU-Hd4sJNPZVD221wYFYysfNpBtmip4Pj88vJD_G6Z3WG9GJCSU/s320/Diapositiva9.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBUO9YsTl4ewBwC-5M9AiGHEYy1Jqqm8wjEQ5ZelU9k7aSnK13kowWgJ2JWiB2rF1eukrvr6eZDnd_1y4tIxdYlnNY70Oj5CujI0PLFRU9HKrPKyCle8xd-kYoOo2mXia-Ej4051ayQKxM/s1600/Diapositiva10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBUO9YsTl4ewBwC-5M9AiGHEYy1Jqqm8wjEQ5ZelU9k7aSnK13kowWgJ2JWiB2rF1eukrvr6eZDnd_1y4tIxdYlnNY70Oj5CujI0PLFRU9HKrPKyCle8xd-kYoOo2mXia-Ej4051ayQKxM/s320/Diapositiva10.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-WGKWhzF_E8UOTsVFKezmXHoln-W7al1UHwzo10EMXaFpmilKNpo1zsFoorWxDDXNqEEenCwVhyphenhyphenl6S5PhtnkeJ7etbLy077omQbBZWcOCGp91E_W6ATEkaCSCsXqy01vw7cpsQuXnnzSZ/s1600/Diapositiva11.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-WGKWhzF_E8UOTsVFKezmXHoln-W7al1UHwzo10EMXaFpmilKNpo1zsFoorWxDDXNqEEenCwVhyphenhyphenl6S5PhtnkeJ7etbLy077omQbBZWcOCGp91E_W6ATEkaCSCsXqy01vw7cpsQuXnnzSZ/s320/Diapositiva11.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDrHFFqhyKCmwYThd3MW6tiUjKCtuC21W6DVEy7ihVNybGxnNGz9CeVxkjKn2eRZQMpoTQbNIxmOUD-vpjmeGWNTCwoq3pmRKChHS6B-Oy5ZVl6OaZxGpWCIgmFHWyRNUSUgQ4mEe79Hx4/s1600/Diapositiva12.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDrHFFqhyKCmwYThd3MW6tiUjKCtuC21W6DVEy7ihVNybGxnNGz9CeVxkjKn2eRZQMpoTQbNIxmOUD-vpjmeGWNTCwoq3pmRKChHS6B-Oy5ZVl6OaZxGpWCIgmFHWyRNUSUgQ4mEe79Hx4/s320/Diapositiva12.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Lc7OyW73lMKOqlCgmZg1bwBsigWNUka-A7fk47iN8gV5yfuM5WIi4kpNRDiCNWcN-DIkgVKJxlXnu_KkT1UA6HwTwvZ3tDQVnIKZ_nxlw4R6lxCuclXKlzN8xktfLRulQvWd-WMaf8Qr/s1600/Diapositiva13.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Lc7OyW73lMKOqlCgmZg1bwBsigWNUka-A7fk47iN8gV5yfuM5WIi4kpNRDiCNWcN-DIkgVKJxlXnu_KkT1UA6HwTwvZ3tDQVnIKZ_nxlw4R6lxCuclXKlzN8xktfLRulQvWd-WMaf8Qr/s320/Diapositiva13.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDhAsW5ClFuSbYpczsIl_kMcgMN_xYcgsw3ZOSXh2IxqbPix8LmEzwWKkOF_72R-lkhu39dr6Gtv37WBpPUUPjydg85CRpLQqBzGuDQszSEbz0gdqbnApiIKR3HOpAvYHd4oXPoDRo3GZa/s1600/Diapositiva14.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDhAsW5ClFuSbYpczsIl_kMcgMN_xYcgsw3ZOSXh2IxqbPix8LmEzwWKkOF_72R-lkhu39dr6Gtv37WBpPUUPjydg85CRpLQqBzGuDQszSEbz0gdqbnApiIKR3HOpAvYHd4oXPoDRo3GZa/s320/Diapositiva14.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjynkbWF52S1o1pgIsCrB9CNwoV8rMW97gKUHUEqmdaUx4plQDmReFf0GrkrboyZTjvUT9AMYUO2oQg_tiYpK5WqxQlZ5VO2_TmFKuEWSdvRVLFIhCx6rtoReJte3QYOlNby344zOxn7jwt/s1600/Diapositiva15.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjynkbWF52S1o1pgIsCrB9CNwoV8rMW97gKUHUEqmdaUx4plQDmReFf0GrkrboyZTjvUT9AMYUO2oQg_tiYpK5WqxQlZ5VO2_TmFKuEWSdvRVLFIhCx6rtoReJte3QYOlNby344zOxn7jwt/s320/Diapositiva15.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpjP_AUfYMUegBbpoDNsz6a-aokDFeducRfLZ-W_ystUdUWX82DJLw-OoeiQ6_GSeDo3ZouFZKcu622jNCijkVjfbLQWKL-MlkFF36OA5K_9RFjq16Jg9ndUXF1ZoRIkrHCcHdR3zWl1ol/s1600/Diapositiva16.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpjP_AUfYMUegBbpoDNsz6a-aokDFeducRfLZ-W_ystUdUWX82DJLw-OoeiQ6_GSeDo3ZouFZKcu622jNCijkVjfbLQWKL-MlkFF36OA5K_9RFjq16Jg9ndUXF1ZoRIkrHCcHdR3zWl1ol/s320/Diapositiva16.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpAEBlCVcuuTwf9JT2SDUK0CVTzIpgk_vfuLc3Nmxex9cVeNHDdtCm2EC7GEbbKce7n6zfTjjAujbzV7nsTZzhj79gy9JqQSJPqde86DS6umY798AYTCkrMKzXNyTuxqt7YCQAnz1bC-sJ/s1600/Diapositiva17.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpAEBlCVcuuTwf9JT2SDUK0CVTzIpgk_vfuLc3Nmxex9cVeNHDdtCm2EC7GEbbKce7n6zfTjjAujbzV7nsTZzhj79gy9JqQSJPqde86DS6umY798AYTCkrMKzXNyTuxqt7YCQAnz1bC-sJ/s320/Diapositiva17.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Z-ZpK7E9weQfwSdiX2cX7JgTfHec1YQUHDppihb94x4SRftROUShvTkM74dbB4V4CUe7nMSXf04tdDJAEzOCptcaAPspATTxrkB_0HztyPr94Eu1oDZh_JJ1qKJgm6T6Vfo2e5Ym5w-X/s1600/Diapositiva18.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Z-ZpK7E9weQfwSdiX2cX7JgTfHec1YQUHDppihb94x4SRftROUShvTkM74dbB4V4CUe7nMSXf04tdDJAEzOCptcaAPspATTxrkB_0HztyPr94Eu1oDZh_JJ1qKJgm6T6Vfo2e5Ym5w-X/s320/Diapositiva18.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3Dk_NstBcKreYHBe8QYA9s-dJP7JoJAAJMyNXP_b_gP2IGq7xoqgnR1e8hAY_8f0XFWXG1pRP9EvvIx4BUYo0o_M-J7B6RBIxHmPAUw6ZRVwPFKeBXEFbYxYGKhvk9ryi0BicTVB_vyD/s1600/Diapositiva19.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw3Dk_NstBcKreYHBe8QYA9s-dJP7JoJAAJMyNXP_b_gP2IGq7xoqgnR1e8hAY_8f0XFWXG1pRP9EvvIx4BUYo0o_M-J7B6RBIxHmPAUw6ZRVwPFKeBXEFbYxYGKhvk9ryi0BicTVB_vyD/s320/Diapositiva19.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguzw9AOfgoU8Z4xVJ225zoIRAPGcko8XUpiRWwMmspVuyVicGIXMIxX722qTghPbLaFFPUWpU0UqV3ND8xen2jIPYVNK7lZgnPhRe7ear4JO_8_rG9uIqJ6tpqyxa2BsjReau5p3EmWop-/s1600/Diapositiva20.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguzw9AOfgoU8Z4xVJ225zoIRAPGcko8XUpiRWwMmspVuyVicGIXMIxX722qTghPbLaFFPUWpU0UqV3ND8xen2jIPYVNK7lZgnPhRe7ear4JO_8_rG9uIqJ6tpqyxa2BsjReau5p3EmWop-/s320/Diapositiva20.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIYdoMK54dwip2S7_mYXwU3VtLHI4-BqmB4qzbbK8SlZ-84ShHW_SVU7WNMOofWvuuPuJtH3-FaGQ_vaXjOT-xsICZs_MNvtgabVbsOQ6NEQNNWLWtioYh_HJpaQeYOqYTKJj5-W3aHv8/s1600/Diapositiva21.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgIYdoMK54dwip2S7_mYXwU3VtLHI4-BqmB4qzbbK8SlZ-84ShHW_SVU7WNMOofWvuuPuJtH3-FaGQ_vaXjOT-xsICZs_MNvtgabVbsOQ6NEQNNWLWtioYh_HJpaQeYOqYTKJj5-W3aHv8/s320/Diapositiva21.JPG" width="320" /></a></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-53060364678528952292011-05-04T11:43:00.000-07:002011-05-04T11:54:52.885-07:00La Motivación como Estrategia de Aprendizaje<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1OKruuQI1IHdDrrpaU5EzrPLYCqb3IbpNTeQb7TamTjCp8lD_MCSpO0TPZeSG2H5_IQc98-o3F8pZcDj8wv6_vSzbN8a9ih0l5ALdF4rZ79Hlt0JqRGlIFfSDIv82eRWtxWd7pOuHy0md/s1600/Diapositiva1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1OKruuQI1IHdDrrpaU5EzrPLYCqb3IbpNTeQb7TamTjCp8lD_MCSpO0TPZeSG2H5_IQc98-o3F8pZcDj8wv6_vSzbN8a9ih0l5ALdF4rZ79Hlt0JqRGlIFfSDIv82eRWtxWd7pOuHy0md/s320/Diapositiva1.JPG" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dar click sobre las imagenes para agrandarlas.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKtXLBnSlcTOFkJ4G4NtVQcDY-7P0gYYY2gf5SIv-Y8vflGPJc_yeDkoSqaIcabEmumFC5w4w4YU8nlZUE7mWY_SvzM30UFU7gkmkeTAJnXjXb88uMkegJZKFzRQY1QVy-87RJggaYhOtG/s1600/Diapositiva2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKtXLBnSlcTOFkJ4G4NtVQcDY-7P0gYYY2gf5SIv-Y8vflGPJc_yeDkoSqaIcabEmumFC5w4w4YU8nlZUE7mWY_SvzM30UFU7gkmkeTAJnXjXb88uMkegJZKFzRQY1QVy-87RJggaYhOtG/s320/Diapositiva2.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpT9QxihWe42pnQvWVo4gOVy7XPHJy5JJXuff1R8JA51BkUuv3ZgN2FW2jRzpU8c-6dVVQJ7iMCXSbUd7CpieWBwYBUSQKdMdiWZK7UVTe2eDPxF7EVHshXR8-PdXHyd6U7pIEWNV7rFGV/s1600/Diapositiva3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpT9QxihWe42pnQvWVo4gOVy7XPHJy5JJXuff1R8JA51BkUuv3ZgN2FW2jRzpU8c-6dVVQJ7iMCXSbUd7CpieWBwYBUSQKdMdiWZK7UVTe2eDPxF7EVHshXR8-PdXHyd6U7pIEWNV7rFGV/s320/Diapositiva3.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ_wM1S5A1QVjVBIubFNGFpgqqxyO_3yOS7_eKFmXio7YsMZkiuniybIRwogt90GyMb_etyZxa_S0XOs-mzm9OjwjO2ok3bN4UuuvIEng6vHWsQAcj00fkX-6bzy8nNicNiSayiC2g00LH/s1600/Diapositiva4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ_wM1S5A1QVjVBIubFNGFpgqqxyO_3yOS7_eKFmXio7YsMZkiuniybIRwogt90GyMb_etyZxa_S0XOs-mzm9OjwjO2ok3bN4UuuvIEng6vHWsQAcj00fkX-6bzy8nNicNiSayiC2g00LH/s320/Diapositiva4.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtB0iBMdWBTLL6DxCBQXs0JJcTDY3w7NHEGR0AA5SsMdPIzhb21_woZvjIiTie1D5uzH-rddPu5PzLf55r_GTEH5g3-oNb759WtUUMUFUPbVNUnqxdM5le3z5gZAeCWn851h8VaKnGh0vZ/s1600/Diapositiva5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtB0iBMdWBTLL6DxCBQXs0JJcTDY3w7NHEGR0AA5SsMdPIzhb21_woZvjIiTie1D5uzH-rddPu5PzLf55r_GTEH5g3-oNb759WtUUMUFUPbVNUnqxdM5le3z5gZAeCWn851h8VaKnGh0vZ/s320/Diapositiva5.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAALkkwO5duozm6CCisBuCjr6c97fFqEfP50bIwK6F9Zz6FzeGMFJgPfqhCYfsChnTdMvL1zsEi0Rg-t7EftaD3lOqRZJT3p3ID8_kqvDd9OMSTYydcFfSqflL9RnXI0oyCocn3LwJeHHz/s1600/Diapositiva6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAALkkwO5duozm6CCisBuCjr6c97fFqEfP50bIwK6F9Zz6FzeGMFJgPfqhCYfsChnTdMvL1zsEi0Rg-t7EftaD3lOqRZJT3p3ID8_kqvDd9OMSTYydcFfSqflL9RnXI0oyCocn3LwJeHHz/s320/Diapositiva6.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_3fcTPDLd_KkhyphenhyphenglPAyCxG2cu1qA-vzJEwCkyE0dfHU1W-7myanc6ln3UbNWY36N7onxIAArUDDxQLQZDYMu8pez05D69v7PFAmbHSIlXNBvwxaDxvmqODFo6-ZVqBEUujVc3_3FwicKe/s1600/Diapositiva7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_3fcTPDLd_KkhyphenhyphenglPAyCxG2cu1qA-vzJEwCkyE0dfHU1W-7myanc6ln3UbNWY36N7onxIAArUDDxQLQZDYMu8pez05D69v7PFAmbHSIlXNBvwxaDxvmqODFo6-ZVqBEUujVc3_3FwicKe/s320/Diapositiva7.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb0omt7ObEn1_dvCnZrVdPaxDdz-MtkTBW-FjSq7u8dmVPRX3VtQUtOG9gx2pEYV3CdZuyOIcVsVam6GN5Rj3OF1bSPGXpYOvaeSvwDbJ0AoBp6KEelRfL_74QChH0L2xqMeAhbj11ba03/s1600/Diapositiva8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb0omt7ObEn1_dvCnZrVdPaxDdz-MtkTBW-FjSq7u8dmVPRX3VtQUtOG9gx2pEYV3CdZuyOIcVsVam6GN5Rj3OF1bSPGXpYOvaeSvwDbJ0AoBp6KEelRfL_74QChH0L2xqMeAhbj11ba03/s320/Diapositiva8.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht4UxWukrOyZmDjMVpiiJPB6UVWoRMTYenum8b0NYF-ydiqheNUXGFELoSHiJrBNFmriszN26RyltJ4YR9KbDacVVFzPbg5yAtDEaBqT5AbY5DftDZuarOzuOWl6M5kGNvFpC8CG72VUqR/s1600/Diapositiva9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht4UxWukrOyZmDjMVpiiJPB6UVWoRMTYenum8b0NYF-ydiqheNUXGFELoSHiJrBNFmriszN26RyltJ4YR9KbDacVVFzPbg5yAtDEaBqT5AbY5DftDZuarOzuOWl6M5kGNvFpC8CG72VUqR/s320/Diapositiva9.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj06Tl_1ce3pPbQbgW9ssfeen3ym1xhQQEChK3Xg7-DOKUUkoGKUfF273zupnUT4XxN9kE_jQ1n64MKLPM4coHIh2uM1G3yAMZ3D9JltJZ47UHyUed8ihm61kRnN9jGQGLOnXoIqj7wdnNM/s1600/Diapositiva10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj06Tl_1ce3pPbQbgW9ssfeen3ym1xhQQEChK3Xg7-DOKUUkoGKUfF273zupnUT4XxN9kE_jQ1n64MKLPM4coHIh2uM1G3yAMZ3D9JltJZ47UHyUed8ihm61kRnN9jGQGLOnXoIqj7wdnNM/s320/Diapositiva10.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiILJoWb8gqGrNVSz6jhDHOXLmbsRQkV0g9ooCapjjeMkhkd9mNeLkfTQKc-VX_yuhF_Urv69vvqKIu_aG4GZxyEVXZ2aW4zjactahEN1tgAaU2I0lF0HhDY9ZWVK88ppjF-muDaWl7gY43/s1600/Diapositiva11.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiILJoWb8gqGrNVSz6jhDHOXLmbsRQkV0g9ooCapjjeMkhkd9mNeLkfTQKc-VX_yuhF_Urv69vvqKIu_aG4GZxyEVXZ2aW4zjactahEN1tgAaU2I0lF0HhDY9ZWVK88ppjF-muDaWl7gY43/s320/Diapositiva11.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-ERJmSOLylLxm6Yvc_wSOO803ZZf7JCJdvEsCM6JkzUc8Xy2WkhqQIdQJNJXG_oOF_eX7e5kaKsTbNtDdr3-qrFkeAGJhXOlPczo80wihJVBNlmWt-lqSq_MQkSqgkXyhLNBcdRvfTGB/s1600/Diapositiva12.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7-ERJmSOLylLxm6Yvc_wSOO803ZZf7JCJdvEsCM6JkzUc8Xy2WkhqQIdQJNJXG_oOF_eX7e5kaKsTbNtDdr3-qrFkeAGJhXOlPczo80wihJVBNlmWt-lqSq_MQkSqgkXyhLNBcdRvfTGB/s320/Diapositiva12.JPG" width="320" /></a></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-82409946652161767212011-04-11T15:26:00.000-07:002011-04-11T15:31:10.060-07:00La comprensión y el aprendizaje de textos<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">COMPRENSION DE TEXTOS</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tipos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de conocimiento:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Habilidades lingüísticas necesarias de tipo léxico, sintáctico, semántico y pragmático.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A la información nueva incluida en un texto.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Conocimiento conceptual (esquemas) que se activa y se pone en marcha cuando el lector se enfrenta a la información nueva incluida en un texto.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Habilidades estratégicas, metacognitivas y autorreguladadoras para introducirse a niveles profundos de comprensión y aprendizaje.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El conocimiento de que los textos pueden comprender una amplia variedad de géneros y estructuras textuales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsbXQdVeOFlc1THmeGCRzaVwKi-ePAl3kpTyOaAY-14IJoYhU6h7US7GqqJt2THja4jJsb4Pqu0OhAlKQ7X3iBOKDJGyMYUKFNfU3e3YrDO5sRRh02cXT5eQctt1fUdzvasEn-aDNYSpWq/s1600/lector.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="244" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsbXQdVeOFlc1THmeGCRzaVwKi-ePAl3kpTyOaAY-14IJoYhU6h7US7GqqJt2THja4jJsb4Pqu0OhAlKQ7X3iBOKDJGyMYUKFNfU3e3YrDO5sRRh02cXT5eQctt1fUdzvasEn-aDNYSpWq/s320/lector.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El conocimiento de que los textos tienen propósitos variados y que deben contemplarse enmarcados dentro de actividades o prácticas sociales y comunicativas de distintos tipos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Principales atributos de un lector</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>1. </b>Uso activo del conocimiento previo pertinente.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>2. </b>Capacidad de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seleccionar y emplear de forma flexible y autorregulada estrategias de lectura (cognitivas y autorreguladoras) pertinentes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estas dos habilidades permiten a los lectores competentes adapatarse con facilidad a una variedad de condiciones de estudio y tipos de material de lectura. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué es comprender un texto ?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La comprensión de textos es una actividad <i>Constructiva</i> compleja de carácter estratégico, que implica la interacción entre las características del lector y del texto, dentro de un contexto determinado.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se considera una actividad Constructiva, porque el lector no únicamente realiza una transportación unidireccional de los mensajes comunicados en el texto a su base de conocimientos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La construccional se elabora a partir de la información que le propone el texto.</span></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQPvPUqal7-4VDG8Q2rPnOB6IyKd4cjjvXzNp4Xn9IOZa3KFn4Pw1Qh1_Q9kzd8x7FDt278CG4Sp9MHigE5fgGxiNpkFnTfC3gRncnsJKoINSR7eKsnyy6dQ4JpdMMMOnU_N7LZki8TBTf/s1600/contexto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQPvPUqal7-4VDG8Q2rPnOB6IyKd4cjjvXzNp4Xn9IOZa3KFn4Pw1Qh1_Q9kzd8x7FDt278CG4Sp9MHigE5fgGxiNpkFnTfC3gRncnsJKoINSR7eKsnyy6dQ4JpdMMMOnU_N7LZki8TBTf/s400/contexto.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgre0AXyGRxRI9aWuz3Y5Vto8ZTcZ_1TK4EwN4XDS1f9M2k8VWISEzJaa8kjoNNFYJg385a29AeogrXg5ua7L8HCiw6jw3JZ4if9ShkBwQ8yibmiZXh1avdpiIq5KnXmsNaLHFt7G6b8y8J/s1600/ESTRATEGIAS+DE+ACUERDO+EL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgre0AXyGRxRI9aWuz3Y5Vto8ZTcZ_1TK4EwN4XDS1f9M2k8VWISEzJaa8kjoNNFYJg385a29AeogrXg5ua7L8HCiw6jw3JZ4if9ShkBwQ8yibmiZXh1avdpiIq5KnXmsNaLHFt7G6b8y8J/s400/ESTRATEGIAS+DE+ACUERDO+EL.jpg" width="400" /></a></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGVJhM0oPKGD8ATYJ2tq4RGUTWdjnddZKku5EJhmt6SMquH435BxRh0Px0PaZbCfKEKvP0_-6y0PYDpMwDtv71YTOFw1kmvjW07XiIRHZGweuplz6PaDQxxu3N8HnlyN3k7GA2MxF8BLbL/s1600/DIFERENCIAS+ENTRE+LOS+LECTORES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGVJhM0oPKGD8ATYJ2tq4RGUTWdjnddZKku5EJhmt6SMquH435BxRh0Px0PaZbCfKEKvP0_-6y0PYDpMwDtv71YTOFw1kmvjW07XiIRHZGweuplz6PaDQxxu3N8HnlyN3k7GA2MxF8BLbL/s400/DIFERENCIAS+ENTRE+LOS+LECTORES.jpg" width="400" /></a></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-84827448003767640082011-04-11T14:52:00.000-07:002011-04-11T15:32:19.529-07:00Desesperanza Aprendida<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">“Es una sensación experimentada por los alumnos de que sin importar lo que hagan ya están condenados al fracaso”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Woolfolk, 1996).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En tal caso las conductas de los alumnos se deben orientar a evitar el fracaso escolar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Se ha detectado que el fracaso escolar de los alumnos es el empleo excesivo del sarcasmo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por parte de los profesores y de un manejo impredecible de recompensas y castigos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Se ha notado que a media que los niños crecen, las manifestaciones de derrotismo escolar aumentan; hacen muy poco esfuerzo en la realización de las tareas y su participación espontanea o voluntaria en clase se vuelve escasa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Además parece que al llegar a la adolescencia estos comportamientos se acentúan.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Woolffolk, plantea que la desesperanza<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aprendida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es un peligro muy serio, en especial en los estudiantes con problemas de aprendizaje, historia de fracaso escolar, y para aquellos que son víctimas de discriminación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por diversos motivos (género, clase social, etcétera).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><span style="color: #002060; font-family: "Gill Sans MT"; font-weight: bold; language: es-MX; mso-ascii-font-family: "Gill Sans MT"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-font-kerning: 12.0pt;">La desesperanza Escolar es el resultado de TRES tipos de DÉFICIT:</span></span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLkxpgGvq2YHB3SuvOAxO2xDZVK8OK2QAjQmaUUQlV-DguyuaILvcGk7vxCwq08FMZ_flUQUmoGzetsZhp3Vnj3BH8Vzgu8CZITFSQbKCbd7_NxoYsWpoz4HrqMNTr3SPpZzy1On30mYPt/s1600/tre+tipos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLkxpgGvq2YHB3SuvOAxO2xDZVK8OK2QAjQmaUUQlV-DguyuaILvcGk7vxCwq08FMZ_flUQUmoGzetsZhp3Vnj3BH8Vzgu8CZITFSQbKCbd7_NxoYsWpoz4HrqMNTr3SPpZzy1On30mYPt/s400/tre+tipos.png" width="400" /></a></div><div style="direction: ltr; language: es-MX; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinya-7pcPJ-mVFBlOtyphM5piJ_sJJhCjbiS38TjVpfggF2zDTCbtjO3QM_nxNtkDlivXwgqfFuzqVMWEmA3ESTTQr9EpIlQqmwbZfHUr1Arn0W6y1pANOgHPyV3MlCGVg3GDb5MvLEfz_/s1600/desesperanza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="341" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinya-7pcPJ-mVFBlOtyphM5piJ_sJJhCjbiS38TjVpfggF2zDTCbtjO3QM_nxNtkDlivXwgqfFuzqVMWEmA3ESTTQr9EpIlQqmwbZfHUr1Arn0W6y1pANOgHPyV3MlCGVg3GDb5MvLEfz_/s400/desesperanza.jpg" width="400" /></a></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDkNZ7YxGWuSHggen-mRtYYqhpzlSWfJxYMKk3Vt68tZNRrx06U2gWCqMV5O-P7h1RRKHrll5Qp17nCiby1_HQpDiwIkfb5qC8MFb1Gik5iqP7meuTatOi0kaFHoYp3hSeGOM_CnEjZCwg/s1600/carol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="345" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDkNZ7YxGWuSHggen-mRtYYqhpzlSWfJxYMKk3Vt68tZNRrx06U2gWCqMV5O-P7h1RRKHrll5Qp17nCiby1_HQpDiwIkfb5qC8MFb1Gik5iqP7meuTatOi0kaFHoYp3hSeGOM_CnEjZCwg/s400/carol.jpg" width="400" /></a></div></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-11608620343457639822011-04-11T14:41:00.000-07:002011-04-11T14:42:53.304-07:00Cambios Evolutivos en la Motivación de los Estudiantes<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Calibri;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></b><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> 1. A medi</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL9cGV0Hbdwcny0R3u02uR6OQy6Z8Ced1WTR41DAuVvhmbsS5THi0hyphenhyphen6US_wO_rzEVEuZ0MfWFcZFroW2A7-RseQUl7sHAQIv4108Wf8VHl_9hBe25KCZw_AG3jeqQSxoB1AIM_BjdOMq2/s1600/escuerlas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="320" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL9cGV0Hbdwcny0R3u02uR6OQy6Z8Ced1WTR41DAuVvhmbsS5THi0hyphenhyphen6US_wO_rzEVEuZ0MfWFcZFroW2A7-RseQUl7sHAQIv4108Wf8VHl_9hBe25KCZw_AG3jeqQSxoB1AIM_BjdOMq2/s320/escuerlas.jpg" width="234" /></span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">da que la edad aumenta</span></b></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cambia el comportamiento.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aumentan las manifestaciones derrotistas.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se incrementan la frecuencia de conductas tendientes a la evitación del fracaso.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Se producen cambios cognitivos:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cambia la concepción de la habilidad y el esfuerzo.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cambia la percepción de la dificultad de la tarea.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cambia la percepción del valor de éxitos y fracasos en función de la dificultad.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Se modifican los valores y las metas que predominan:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los alumnos más pequeños valoran la más como un entorno social que como un entorno académico.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la adolescencia cobra especial importancia la autovaloración, lo que hace que predomine más la búsqueda de autoestima que la del aprendizaje per se.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la adolescencia, la mayor orientación de las mujeres hacia las relaciones personales influye con frecuencia en una valoración de los logros escolares diferente a la de los varones.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Cambian las causas a las que se atribuyen los éxitos y fracasos:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se diferencian claramente los sujetos que atribuyen los fracasos a características propias percibidas como no modificables ni controlables<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(por ejemplo, la falta de capacidad) de los que consideran que es un fracaso nunca es insuperable.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Se modifica el grado en que las expectativas se apoyan en una base realista:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se estima que esto ocurre a partir de los 8 años de edad, siendo antes excepcionalmente elevadas.</span></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-5193460840844293562011-03-28T20:07:00.000-07:002011-03-28T20:07:01.184-07:00Las Escuelas matan la Creatividad TED 2006 / Sir Ken Robinson<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/nPB-41q97zg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-11992550560220544122011-03-28T20:01:00.001-07:002011-03-28T20:01:33.619-07:00Cambiando Paradigmas En La Educación - Ken Robinson<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/pcicJklySgc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-54478032522599904402011-03-22T15:31:00.000-07:002011-03-22T15:33:19.880-07:00Reposición Clase<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Jueves 24 de Marzo 2011</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>De 11 a 13 hrs.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Salón D205</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-size: large;"><strong>Favor de verificar en Apoyo Docente.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Nota:</strong> La entrega de los Ensayos derivados de los clips de videos vistos en aula serán entregados en Clase <strong>el día de la reposición bajo los criterios establecidos para acceder a lo convenido.</strong></span></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-69980082167211788942011-03-10T13:42:00.000-08:002011-03-10T13:42:43.534-08:00Escuela Tradicional<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/gc18b-lUv0c?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-60830432720652067002011-02-28T11:30:00.000-08:002011-03-10T14:07:36.634-08:001.6 Carl Rogers<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Carl Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois, un suburbio de Chicago.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Cuando Carl tenía 12 años, su familia se trasladó a <metricconverter productid="30 millas" w:st="on">30 millas</metricconverter> al oeste de Chicago, y sería aquí donde pasaría su adolescencia. Con una estricta educación y muchos deberes, Carl sería más bien solitario, independiente y auto-disciplinado. </span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitgoSRrqN-KFoaSxLPPQ7N1gIa_JaY-kaN-u2QyynvRiAKLYKjjQ7qRswIyoazTNJ3C-jQip6XKq5ZDqySNUeWG_5ld3vuXpxc9YoQc6vigFLImh_kwnMK6TbYUV-PZkCEWVbCHe7Ni3i6/s1600/learn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitgoSRrqN-KFoaSxLPPQ7N1gIa_JaY-kaN-u2QyynvRiAKLYKjjQ7qRswIyoazTNJ3C-jQip6XKq5ZDqySNUeWG_5ld3vuXpxc9YoQc6vigFLImh_kwnMK6TbYUV-PZkCEWVbCHe7Ni3i6/s320/learn.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar agricultura. Más tarde, se cambiaría a religión para ser religioso.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Las personas que no padecen esa ardua búsqueda del yo, someten su libertad individual a alguna organización o institución que elige los propósitos, los valores y la filosofía que hay que adoptar.”</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Plantea la disyuntiva entre decidir ser yo mismo o ser lo que otros quieren de mí. La única manera de ser yo mismo y hacerme cargo de mis propias elecciones es, para Rogers, el camino de la autenticidad.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">“Después de años de investigación concienzuda certificó la idea de que un <span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">entorno seguro permitía que todas las personas, incluidas los niños, pudieran emprender el camino que los condujera al descubrimiento de sí mismos, a la autoestima y al aprendizaje autodirigido,</span> y describió con todo detalle la forma de crear ese entorno seguro.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">La premisa básica estriba en que <span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">si somos auténticos, afectuosos, decididos y coherentes cuando desempeñamos el papel de profesores, padres o consejeros</span> estamos favoreciendo la capacidad de desarrollo de los demás”</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Según Rogers, la educación tiene el propósito <span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">de favorecer la capacidad de desarrollo y</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">aprendizaje</span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">. No educamos para que las personas sepan cosas, sino para que sepan como</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">saber cosas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Lo que importa es <span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">apoyar su capacidad de aprendizaje.</span> Rogers tenía objetivos que trascendían a la propia escuela, porque <span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">“el futuro de nuestra nación, y de todo el planeta, depende de que seamos capaces de aumentar la fuerza creativa que hay en cada niño.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Para Rogers el sistema escolar era una máquina de producir frustración.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Las personas son naturalmente buenas, depende del ambiente donde las pongamos para que estas virtudes florezcan o, por el contrario, se vean obturadas.</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Propiciamos que la gente desarrolle su creatividad y sus potencialidades porque, si las desarrollan libremente, serán mejores personas, tendrán autoconfianza, autoestima, serán libres en sus decisiones y elegirán bien. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Nuestro mundo será, entonces, un mundo mejor.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Que no puede haber formación, aprendizaje ni crecimiento humanos, sin:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Wingdings; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">libertad, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Wingdings; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">sin expresión,</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Wingdings; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">ni implicación emotivo-vital, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Wingdings; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">sin querer o haber decisión consciente,</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Wingdings; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">ü<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">sin un modelo anticipativo (in mente) intencional, (que se quiere alcanzar).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Los procesos y técnicas de creatividad parten de supuestos similares a los de la Psicología humanística de Rogers.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Proyección libre del propio yo, sus ideas, sensacionales, propuestas-racionales o inconscientes-sin supresión o censura ninguna, un análisis posterior permitir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la ordenación y coordinación del "caos" productivo en estructuras congruentes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">b) Autonomía personal y grupal en las metas, procesos y productos del trabajo creativo, lo que supone confianza radical en las posibilidades creativas del individuo y del grupo,, los resultados positivos general autoaprecio y los productos absurdos, inútiles o reales son un acicate para actuar sobre ellos y mejorarlos.</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">c) En el proceso creativo la superación de bloqueos, estereotipos, inhibiciones es una propuesta de análisis y un objeto de transformación mediante el recurso de alternativas nuevas. Pensar con libertad, expresarse espontáneamente saltarse las represiones y censuras personales y sociales, llevar a cabo las conclusiones por difíciles que sean sirviéndose de los recursos m s ingeniosos constituyen fórmulas normativas en todo trabajo creativo personal o grupal.</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">d) La figura de autoridad no existe en los grupos creativos, estos se autorregulan, en un modelo de acción, en un clima de tolerancia y respeto total a todas las respuestas, de escucha de las opiniones ajenas para mejorarlas, de cooperación a las metas del grupo.</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">e) El funcionamiento total de la persona pasa por la expresión total, de todo el yo consciente e inconsciente mediante vehículos múltiples (palabra, gesto, diseño, acción) y formas inusuales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">En la psicología humanística al igual que en la Tecnología didáctica de la acción creativo-innovadora se procede de acuerdo con estas propuestas metodológicas:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Del aprendizaje observacional (Modeling) interiorizado (insight) a la comprensión del ser y dinámica del propio yo (self-concept).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Del condicionamiento ambiental, institucional, normativo y actitudinal (no ser) a la Asunción libre, personal y descondicionada de opciones (responsabilidad ante mi conciencia y ante los demás). (SER INDIVIDUAL).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">"RE-CREAR" <personname productid="LA PROPIA PERSONA" w:st="on">LA PROPIA PERSONA</personname>" con sus metas, sus recursos, sus relaciones, su concepción: su ser, su sentir y su hacer.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Trascender el mundo de las pulsiones, del inconsciente (miedos y fantasmas), de los prejuicios y estereotipos.</span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt;"><br />
</div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-1569701510424267412011-02-28T11:04:00.000-08:002011-02-28T11:04:56.709-08:001.5 David Ausubel<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Nacido en Nueva York el 25 de octubre de 1918, estudió en <personname productid="la New York University" w:st="on">la New York University</personname>; fue seguidor de Jean Piaget. Una de sus mayores aportes al campo del aprendizaje y la psicología fue el desarrollo de los organizadores de avance (desde 1960). Falleció el 9 de julio del <metricconverter productid="2008 a" w:st="on">2008 a</metricconverter> los 89 años.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">En la década de 1970, las propuestas de Jerome Bruner sobre el Aprendizaje por Descubrimiento estaban tomando fuerza. En ese momento, las escuelas </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">buscaban que los niños construyeran su conocimiento a través del descubrimiento de contenidos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Durante mucho tiempo e consideró que el aprendizaje era sinónimo de cambio de conducta, esto, porque dominó una perspectiva conductista de la labor educativa; sin embargo, se puede afirmar con certeza que el aprendizaje humano va más allá de un simple cambio de conducta, conduce a un cambio en el significado de la experiencia.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Para Ausubel, aprender es sinónimo de comprender e implica una visión del aprendizaje basada en los procesos internos del alumno y no solo en sus respuestas externas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Con la intención de promover la asimilación de los saberes, el profesor utilizará organizadores previos que favorezcan la creación de relaciones adecuadas entre los saberes previos y los nuevos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Los organizadores tienen la finalidad de facilitar la enseñanza receptivo significativa, con lo cual, sería posible considerar que la exposición organizada de los contenidos, propicia una mejor comprensión.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">La teoría del aprendizaje significativo supone poner de relieve el proceso de construcción de significados como elemento central de la enseñanza.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Entre las condiciones que deben darse para que se produzca el aprendizaje significativo, debe destacarse:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><strong>1. Significatividad lógica:</strong> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Se refiere a la estructura interna del contenido.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><strong>2. Significatividad psicológica: </strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Se refiere a que puedan establecerse relaciones no arbitrarias entre los conocimientos previos y los nuevos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Es relativo al individuo que aprende y depende de sus representaciones anteriores.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><strong>3. Motivación: </strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Debe existir además una disposición subjetiva para el aprendizaje en el estudiante. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Existen tres tipos de necesidades: poder, afiliación y logro. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">La intensidad de cada una de ellas, varía de acuerdo a las personas y genera diversos estados motivacionales que deben ser tenidos en cuenta.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">El aprendizaje es un proceso constructivo interno y en este sentido debería plantearse como un conjunto de acciones dirigidas a favorecer tal proceso. Y es en esta línea, que se han investigado las implicancias pedagógicas de los saberes previos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Desde un enfoque constructivista, la estrategia que se ha desarrollado es la de generar un conflicto en el alumno entre su teoría intuitiva y la explicación científica a fin de favorecer una reorganización conceptual, la cual no será simple ni inmediata. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Otro implicancia importante de la teoría de Ausubel es que:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Ha resuelto la aparente incompatibilidad entre la enseñanza expositiva y la enseñanza por descubrimiento, porque ambas pueden favorecer una actitud participativa por parte del alumno, si cumplen con el requisito de activar saberes previos y motivar la asimilación significativa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Finalmente, la técnica de mapas conceptuales, desarrollada por Novak, es útil para dar cuenta de las relaciones que los alumnos realizan entre conceptos, y pueden ser utilizados también como organizadores previos que busquen estimular la actividad de los alumnos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><strong>Significatividad lógica: </strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Es el inherente a un determinado material de enseñanza y se debe a sus características intrínsecas. Y lo encontramos cuando los contenidos pueden relacionarse de manera substancial (no arbitraria) con las ideas correspondientes a la capacidad humana de aprendizaje y a un contexto cultural particular (aquel en donde se produce el aprendizaje).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><strong>Aprendizaje Significativo por Recepción.</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Las características pedagógicas que el profesor debe mostrar en el proceso de enseñanza son:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">a) Presentar la información al alumno como debe ser aprendida, en su forma final (recepción).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">b) Presentar temas usando y aprovechando los esquemas previos del estudiante.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">c) Dar cierta información al estudiante provocando a que éste por sí mismo descubra un conocimiento nuevo (descubrimiento).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">d) Proveer información, contenidos y temas importantes y útiles que den como resultado ideas nuevas en el alumno.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">e) Mostrar materiales pedagógicos de forma coloquial y organizada que no distraigan la concentración del estudiante.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">f) Hacer que haya una participación activa por parte del alumno.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Papel del estudiante</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">a) Recibir un tema, información del docente en su forma final, acabada (recepción).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">b) Relacionar la información o los contenidos con su estructura cognitiva (asimilación cognitiva).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">c) Descubrir un nuevo conocimiento con los contenidos que el profesor le brinda (descubrimiento).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">d) Crear nuevas ideas con los contenidos que el docente presenta.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">e) Organizar y ordenar el material que le proporcionó el profesor.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Las características que el alumno debe poseer son:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">a) Tener la habilidad de procesar activamente la información.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">b) Tener la habilidad de asimilación y retención.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">c) Tener la habilidad de relacionar las nuevas estructuras con las previas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">d) Tener una buena disposición para que se logre el aprendizaje.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Características de los materiales de apoyo</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">Características de los Materiales de apoyo:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">a) Poseer un significado en sí mismos, o sea, las partes del material de enseñanza tienen que estar lógicamente relacionadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">b) Proveer resultados significativos para el alumno, es decir, que los materiales puedan relacionarse con los conocimientos previos del alumno.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">c) Proveer un puente de conocimiento entre la nueva y la previa información. Ausubel le llama ‘organizador previo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">d) Estar ordenados y organizados para que el estudiante tome y aproveche los materiales que va emplear.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><strong>Los tipos que deben usarse son:</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"></span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><nobr><span lang="ES-MX" style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"><span style="color: black;">Organización del proceso en el tiempo </span></span></nobr></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><strong>Algunas de las funciones que tienen los materiales didácticos entre el estudiante, los contenidos y el profesor son:</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">a) Determinar que el aprendizaje del alumno sea significativo. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">b) Promover una actitud positiva y una buena disposición por parte del alumno. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">c) Hacer que los contenidos sean más fácilmente asimilados. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">d) Ayudar al docente a que su enseñanza sea organizada y mejor aprovechada.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;"><strong>Los elementos esenciales del currículo son:</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">-Las unidades y temas (contenido).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">-Los materiales que se van emplear.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 11pt;">-Las actividades, técnicas y estrategias del profesor.</span></div><br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div></div><div class="O" v:shape="_x0000_s1026"><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; text-align: justify;"><nobr><span lang="ES-MX" style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"><strong><span style="color: black;"></span></strong></span></nobr> </div><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; text-align: justify;"><nobr><span lang="ES-MX" style="color: red; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"><strong><span style="color: black;"></span></strong></span></nobr> </div><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; text-align: justify;"><nobr><span lang="ES-MX" style="color: #232f4e; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"><span style="color: black;"></span></span></nobr></div><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="color: #232f4e; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"><span style="color: black;"><strong>El momento dentro del proceso enseñanza-aprendizaje en que deben emplearse los materiales y técnicas anteriormente descritos son: </strong></span></span></div><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="color: #232f4e; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"><span style="color: black;"></span></span> </div><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; text-align: justify;"><nobr><span lang="ES-MX" style="color: #232f4e; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"><span style="color: black;"></span></span></nobr></div><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="color: #232f4e;"><span style="mso-special-format: 'numbullet9,1'; text-align: left;">a)</span></span><span lang="ES-MX" style="color: #232f4e; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">Los organizadores avanzados expositivos, cuando el alumno tiene poco o ningún conocimiento sobre el tema (al principio de la clase).</span></span></div><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span lang="ES-MX" style="color: #232f4e; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"> </span></span></div><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="color: #232f4e;"><span style="mso-special-format: 'numbullet9,1'; text-align: left;">b)</span></span><span lang="ES-MX" style="color: #232f4e; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los comparativos, cuando el estudiante ya posee conocimientos previos del tema; (también al principio de la clase). </span></span></div><div style="mso-char-wrap: 1; mso-kinsoku-overflow: 1; mso-line-spacing: '100 50 0';"><span style="color: black;"></span></div></div></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6IjMRyugIYSzoIbZZY0mDBVRAiPw60Sh402hYtYi-nugyqYlBEbtREgK43SHi1VnJ5j0ZRvHS6YzKMdCI70x77aJOcSL5hyF9yib6H_uQMhDoc-bFTLD7ThSSPlrdB_6GtHdApuIn6nsL/s1600/Aprendizaje_significativo.png" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="230" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6IjMRyugIYSzoIbZZY0mDBVRAiPw60Sh402hYtYi-nugyqYlBEbtREgK43SHi1VnJ5j0ZRvHS6YzKMdCI70x77aJOcSL5hyF9yib6H_uQMhDoc-bFTLD7ThSSPlrdB_6GtHdApuIn6nsL/s400/Aprendizaje_significativo.png" width="400" /></a></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-63429187373893104032011-02-05T10:20:00.001-08:002011-02-05T10:20:59.955-08:00Freinet<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/UfiM81zlWvs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-40231360160274673922011-02-05T10:04:00.000-08:002011-02-05T10:04:36.303-08:001.4 Célestine Freinet<span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">El texto que sigue se publicó originalmente en Perspectivas: revista trimestral de educación comparada (París, UNESCO: Oficina Internacional de Educación), vol. XXIII, nos 1-2, 1993, págs. 425-441.</span></span> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">©UNESCO: Oficina Internacional de Educación, 1999</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">CÉLESTIN FREINET*</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">(1896-1966)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt;"><strong>Louis Legrand</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Una vida excepcional</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_D84QrZEdXbypRjQQ9TwN_MIG5xUBG2ljpvI8jWLVl5yu8GVrYw8nfjwic1voEk9pzcIo4NHm-3egKaR75Z4R3dsETmHKYnh60twOE3Hq0Q4Hcvu4g7KdUQqKnwZCnGsDxOQr3Mmla3T/s1600/CELESTINE_FREINET.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" h5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq_D84QrZEdXbypRjQQ9TwN_MIG5xUBG2ljpvI8jWLVl5yu8GVrYw8nfjwic1voEk9pzcIo4NHm-3egKaR75Z4R3dsETmHKYnh60twOE3Hq0Q4Hcvu4g7KdUQqKnwZCnGsDxOQr3Mmla3T/s1600/CELESTINE_FREINET.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Célestin Freinet nació el l5 de octubre de l896, en Gars, pequeña población montañosa de los Alpes Marítimos franceses. Su juventud, como la de los pequeños campesinos de entonces, transcurre entre los trabajadores del campo, en una región pobre, de clima duro, a pesar de la proximidad del Mediterráneo. Guardar los rebaños no tiene secretos para él: como escribirá su esposa Elisa, “la experiencia pastoril será para Freinet el leitmotiv de su experiencia educativa” (Elise Freinet, l977). Después de haber estudiado en el curso complementario de Grasse, ingresa en la escuela normal de maestros de Niza. Estalla la guerra de l9l4. Freinet es movilizado. En l9l5, cuando tiene l9 años, es herido gravemente en el “Chemin des Dames”. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Recibe la Cruz de Guerra y la Legión de Honor. De hospital en hospital, vive 4 años de larga convalecencia. Herido en el pulmón, nunca se curará completamente y durante toda su vida respirará mal, a lo que en parte atribuirá él mismo la naturaleza de sus innovaciones pedagógicas que otorgan a las actividades de los alumnos el lugar que normalmente ocupa la palabra del maestro.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">En l920 consigue el puesto de profesor adjunto de la escuela de dos clases de Bar-sur-Loup, población de l.000 habitantes de los Alpes Marítimos, próxima a Grasse y a Vence,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>región alejada de la costa, pintoresca y a menudo salvaje, con valles dominados por montañas secas, con desfiladeros y olivares. Esta región, que posteriormente se convirtió en eminentemente turística, será el marco en que se desarrollará su actividad pedagógica y militante.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Partiendo de esta escuela de pueblo, introducirá la imprenta en la escuela, iniciará un movimiento de ámbito nacional mediante sus artículos en la prensa profesional y política, participará en los congresos internacionales de <personname productid="la “Nueva Educación" w:st="on">la “Nueva Educación</personname>”, conocerá a los maestros de entonces, Ferrière, Claparède, Bovet y Cousinet, y leerá los clásicos de la pedagogía contemporánea al preparar las oposiciones a la inspección primaria, que no aprobará, antes de alejarse definitivamente no sólo de la pedagogía tradicional sino también de la nueva pedagogía, a pesar de la revelación que le supone la obra de Ferrière (Elise Freinet, l968).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">También tiene tiempo para interesarse por el desarrollo de su pueblo natal, donde funda una cooperativa de trabajadores para electrificar <personname productid="la población. Es" w:st="on">la población. Es</personname> miembro activo del sindicato y del Partido Comunista. En l925 se traslada a la URSS con una delegación sindical. Allí conoce a Krupskaia, esposa de Lenin y Ministra de Educación. Esta actividad sindical y política tendrá una profunda influencia sobre la concepción de la pedagogía popular que él va madurando. Volveremos a hablar de ello.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">* Título original del autor: “Célestin Freinet, un creador comprometido al servicio de la escuela popular” (LR).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Cuando en l928 se va de Bar-sur-Loup a Saint-Paul-de-Vence, donde ha sido trasladado con su mujer Elise, ya ha iniciado la parte fundamental de su obra: la imprenta, la correspondencia interescolar, la cooperativa escolar y, a nivel nacional, la Cooperativa de Enseñanza Laica. Freinet ya es conocido tanto a nivel nacional como internacional, gracias a los congresos en los que participa o que organiza.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">De l929 a l933, el matrimonio Freinet profundizará y desarrollará el movimiento iniciado. Pero Saint-Paul-de-Vance no es Bar-sur-Loup. La pequeña población ya es un centro turístico conocido y la instalación de una pareja de maestros comunistas es mal recibida, tanto más por cuanto su acción nacional e internacional prosigue y se amplia. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Una sórdida historia de aseos atascados y sucios constituye el pretexto para el ayuntamiento de derechas de conseguir el traslado de esos maestros molestos: los textos que escribían espontáneamente los alumnos criticaban a los notables del pueblo. En l933 se registrará en Francia, Alemania, Italia y España el avance de los movimientos de extrema derecha. Los Freinet, trasladados nuevamente a Bar-sur-Loup, no aceptan ese puesto a pesar de la buena acogida de padres y alumnos. Dimiten y dedican todo su tiempo a desarrollar el movimiento y la Cooperativa de Enseñanza Laica que se ha convertido en una verdadera empresa de producción de material y edición de documentos pedagógicos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Así nació la idea de una escuela libre experimental. En l934 y l935 Freinet, con el apoyo del movimiento, amigos políticos y la prensa izquierdista, consigue construir una escuela en Vence. El mismo participa en la construcción, en un lugar relativamente aislado. El terreno se encuentra en una colina sobre un pequeño valle. El camino no está asfaltado. Los edificios, construidos de manera artesanal, son sencillos, de una sola planta. En medio del patio hay una piscina con sombra para los niños. Las aulas son grandes. Predominan los colores verde y blanco. Los alumnos son en su mayoría internos pertenecientes a las capas sociales desfavorecidas o a familias en apuros. “La mayoría son hijos de obreros parisienses, casos sociales procedentes de <personname productid="la Asistencia Social" w:st="on">la Asistencia Social</personname>, hijos de maestros en su mayor parte inscritos por motivos de salud y, aisladamente, cuatro o cinco alumnos de familias acomodadas que confían en nosotros” (Elise Freinet, l968). Hay sol y el aire del campo meridional tiene el olor tan característico de esa región.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">l939-l940. Empieza <personname productid="la Segunda Guerra Mundial." w:st="on">la Segunda Guerra Mundial.</personname> A Freinet, comunista conocido, se le considera peligroso por la posible actuación de su organización. La URSS está aliada con los nazis. Detienen a Freinet que ingresa en un campo de concentración y después obtiene <personname productid="la libertad. Durante" w:st="on">la libertad. Durante</personname> la guerra, se une al maquis del Briançonnais, que posteriormente dirige. Después de la liberación, preside el Comité de Liberación de los Altos Alpes y reanuda su actividad en Vence. En l948, la Cooperativa de enseñanza laica se transforma en “Instituto de <personname productid="la Escuela Moderna" w:st="on">la Escuela Moderna</personname>”, que se instala en Cannes, convirtiéndose en centro importante de fabricación y difusión de material pedagógico. En l950, Freinet es excluido del Partido Comunista con el que está en desacuerdo. Como consecuencia de ello, se produce una conmoción en el seno de su movimiento, que había adquirido importancia a nivel nacional. Los congresos se convierten en enfrentamientos pedagógicos. Freinet muere en Vence en l966. El movimiento prosigue después de su fallecimiento y Elise Freinet mantiene la memoria de su difunto marido.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Puede intentarse entender mejor esta personalidad excepcional recordando algunos de sus rasgos fundamentales: su juventud, vivida entre los campesinos de Alta Provenza, que marcó profundamente su manera muy intuitiva y concreta de pensar la educación o, más generalmente, esa Alta Provenza que nunca abandonó, con el profundo sentido de la vida y la alegría de vivir que todavía se respira en ella a pesar del desarrollo urbano e industrial de la costa; su dedicación a la causa del pueblo y su sentido de la justicia social que le habían hecho concebir su acción pedagógica como una liberación intelectual de la clase obrera, conduciéndolo a afiliarse al Partido Comunista y, más tarde, a romper con él; su sentido de la organización y su tenacidad tranquila, en medio de las peores dificultades físicas, psicológicas y, a menudo, pecuniarias; su cultura y su siempre despierta curiosidad por todo lo que aportaban las innovaciones técnicas y conceptuales; y, por último, su amor por las personas y su cordialidad, que admiraban a los que le conocieron, entre los que me honro.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Las innovaciones pedagógicas que se examinarán a continuación sólo tienen pleno significado en relación con su personalidad. Su pedagogía fue una actividad concreta, vivida como “técnicas de vida”, según su propia expresión, al servicio de la liberación de los hombres.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><strong>Originalidad de las “técnicas Freinet”</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Elise Freinet puso de manifiesto cómo la experiencia de Bar-sur-Loup condujo a Freinet a interiorizar primero, y a superar después, las concepciones vigentes tras la guerra de l4-l8 en el movimiento de la nueva educación que él dirigía (l968).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Se trata ante todo de la necesidad imperiosa, física y psicológicamente, de salir del aula para ir a buscar la vida en el rico entorno del campo vecino y la artesanía todavía existente. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Por consiguiente, la primera innovación será la clase-paseo, en la que se observará el medio natural y humano, del que se llevará a la escuela, primero los ecos orales y después los escritos. Los textos así producidos se corregirán, enriquecerán y constituirán la base de los aprendizajes elementales clásicos que los convierten en un instrumento directo de mejora de <personname productid="la comunicación. Hasta" w:st="on">la comunicación. Hasta</personname> aquí no hay nada nuevo con respecto a Decroly y su estudio del medio, pero Freinet se niega a seguir hasta el final a Decroly.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Las orientaciones teóricas de las etapas psicológicas vinculadas a las grandes funciones vitales, que presiden la organización sistemática del estudio del medio –alimentación, protección contra la intemperie, defensa contra los peligros, solidaridad humana– obstaculizan a su juicio la emergencia de los verdaderos intereses del niño. Para Freinet, el estudio del medio sólo tiene pleno sentido cuando se intenta obrar sobre él y transformarlo (Vuillet, l962) de tal forma que ampliará y enriquecerá rápidamente ese estudio mediante dos dimensiones complementarias: por una parte, los testimonios individuales presentados en clase por los alumnos que desean dar a conocer a sus condiscípulos acontecimientos que les han llamado la atención y en los que han participado, con lo que se origina el texto libre; y por otra, el diario escolar difundido en el medio familiar, y, sobre todo, la correspondencia interescolar, por la cual se comunica a otras escuelas la sustancia de esos testimonios individuales, escogidos democráticamente en clase y modificados colectivamente con miras a su comunicación. La comunicación, que equivale a la socialización, se convierte en el instrumento por excelencia del acceso a lo escrito. El deseo de comunicación transformará el estudio del medio en observación meticulosa con miras a su comunicación a otras personas extrañas al medio cercano, y además identificará y creará el medio técnico que haga posible esa comunicación, es decir: la imprenta en la escuela y el limógrafo. El estudio del medio, la imprenta, el diario y la correspondencia escolares se convertirán en los instrumentos primordiales de una revolución pedagógica. Las cintas magnéticas y el magnetófono, la película y, hoy día, la cámara de vídeo, completarán posteriormente el arsenal técnico de esa comunicación que se ha convertido en el objetivo concreto del aprendizaje de la escritura y la edición.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El aprendizaje del cálculo sufrirá la misma transformación radical. Para Freinet, el cálculo tiene que ser un instrumento de acción sobre las cosas. Sirve para medir los campos, pesar los productos, calcular el precio de costo, los intereses que se deben o se cobran. Todo ello justifica la actividad aritmética, en vez del acceso descarnado a los números y las operaciones. Es preciso por tanto sumergir el cálculo escolar en la vida del entorno y convertirlo en cálculo vivo. La propia clase, concebida como un medio “técnico de vida” constituirá la base de estas actividades matemáticas. La imprenta, el diario escolar, la correspondencia interescolar y las visitas lejanas cuestan dinero y en los municipios pobres no se puede esperar el dinero del ayuntamiento. Es preciso por tanto encontrar la manera de obtener financiación. La cooperativa escolar nacerá de esta doble exigencia: motivar el cálculo y hacer funcionar los talleres de <personname productid="la escuela. De" w:st="on">la escuela. De</personname> ello se deduce naturalmente que la cooperativa se convierte en lugar de reflexión, de elaboración de proyectos, de adopción de decisiones, de contabilidad y de estimación de posibilidades. Su funcionamiento requiere la elección del responsable y reuniones periódicas de debate y control. De este modo, las técnicas de comunicación escolar se convierten en instrumento de una formación cívica por la acción, y no por la palabra, en instituciones lejanas a las que únicamente el funcionamiento diario de la institución escolar dará un significado concreto.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Transformación de los aprendizajes (l956)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Estas orientaciones principales definen el cuadro de actividad. Sin embargo, no indican los aprendizajes concretos indispensables: lectura, escritura, ortografía y cálculo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><strong>APRENDIZAJE DE LA LECTURA</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El interés fundamental por la comunicación conducirá a una práctica original del aprendizaje de <personname productid="la lectura. En Francia" w:st="on">la lectura. En Francia</personname>, entre las dos guerras mundiales se practicó la técnica de la construcción sintética. De los sonidos a la letra, de las letras a la sílaba, de las sílabas a la palabra y de las palabras a <personname productid="la frase. Para" w:st="on">la frase. Para</personname> este aprendizaje de las simples combinaciones se utilizan pizarras ante las cuales los alumnos deben “descifrar” en coro: B-A: BA, etc. Las palabras utilizadas son las que nacen de esta producción sintética: “papá”, “pipa”, etc. Los textos que se leen son artificiales y “pueriles”, en todo caso totalmente ajenos a la vida real afectiva. El problema fundamental reside en pasar de esta gimnasia formal a la lectura de verdaderos textos. La distancia suele ser tan grande que los alumnos pasan con dificultad de descifrar a leer, es decir, a acceder al sentido. Recuérdese la anécdota contada por Alain: en un tren, una persona “lee” el diario. Su vecino le pregunta: “¿Qué noticias hay hoy?”; el otro responde: “No lo sé, estoy leyendo”. Según Freinet, esta técnica supone la muerte del espíritu. Leer es buscar el sentido de lo que se lee. Por esto se informa con interés de las técnicas y las teorías de Decroly: la percepción del texto no es sintética, letra tras letra, sino global, según establece la “psicología de la forma”. Por consiguiente, en el aprendizaje de la lectura es preciso utilizar la propiedad natural de la percepción: ésta es la base de la “lectura global”, aprendizaje que va de las palabras, percibidas y reconocidas globalmente, a la sílabas, producto de la descomposición de las palabras mediante el reconocimiento de las similitudes, hasta llegar a los sonidos descubiertos de la misma manera analítica. A partir de ahí puede pasarse a la composición de palabras nuevas y a <personname productid="la escritura. De" w:st="on">la escritura. De</personname> este modo se define un método analítico-sintético que Freinet descubre y en el que se inspirará, aunque superando la perspectiva original. El acceso al texto escrito debe ser ante todo una búsqueda de su sentido. Siguiendo en esto las intuiciones de Rousseau, Freinet considera que el texto es ante todo el producto de una voluntad de comunicación. En este sentido, la lectura es inseparable de la escritura, pero de la escritura de palabras y frases que tengan un significado, no de sonidos abstractos. Por esta razón, utilizará el método global desde su propia perspectiva, en la que figura el texto libre o, de manera más primitiva, la expresión oral libre. Los niños cuentan y el maestro escribe de manera sencilla lo que el alumno cuenta. En la pizarra se “lee” esta narración, que se copia, y se resume en fichas que se guardan y que se utilizarán para preparar otras narraciones. También se emplearán para reunirlas por semejanzas fonéticos, por ejemplo las palabras en las que se oye “ra” o “li”. Este desglose no se hará de manera artificial, sino gradualmente, cuando el niño, de manera espontánea, lo descubra y necesite. La impresión de los textos por el equipo competente y, rápidamente, por el propio autor, cerrará el aspecto analítico, al mismo tiempo que permitirá garantizar la comunicación mediante el diario escolar y su envío fuera de <personname productid="la escuela. En" w:st="on">la escuela. En</personname> este caso aparece también la oposición fundamental entre el aprendizaje sistemático construido abstractamente y el aprendizaje espontáneo a base de pruebas, ensayos y errores rectificados para alcanzar el objetivo. Más adelante volveré a referirme a este tema.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><personname productid="LA LECTURA-TRABAJO Y LA" w:st="on"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">LA LECTURA-TRABAJO Y LA</span></b></personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"> BIBLIOTECA DE TRABAJO</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Cuando se ha adquirido la lectura como técnica, y también en el momento en que se está a punto de ello, Freinet le da pleno significado. A su juicio, leer no es hacerlo de manera repetitiva y dirigida de trozos seleccionados por el autor del manual o el maestro. Leer es ir a buscar el texto que se necesita, ya se trate de distraerse o sobre todo de actuar. La lectura como técnica de vida es ante todo, en sus propias palabras, “lectura-trabajo”, frente a la lectura “hachís” que desconecta de lo real y nos sumerge en lo imaginario. Por esta razón, <personname productid="la “Cooperativa" w:st="on">la “Cooperativa</personname> de Enseñanza Laica” editó folletos accesibles a los niños de diferentes edades en los que los lectores pueden encontrar, después de buscar en un fichero titulado “Biblioteca de trabajo”, los textos que les permitirán profundizar un tema. Esta lectura es especialmente importante para profundizar el estudio del medio. También puede enriquecer las informaciones recibidas mediante <personname productid="la correspondencia. Por" w:st="on">la correspondencia. Por</personname> último, permite preparar la exposición oral, ilustrada mediante cuadros o proyecciones (“La conferencia de alumnos”) delante de los condiscípulos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">APRENDIZAJE DE <personname productid="LA ESCRITURA Y DE" w:st="on">LA ESCRITURA Y DE</personname> <personname productid="LA EXPRESIÓN ESCRITA" w:st="on">LA EXPRESIÓN ESCRITA</personname></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La imprenta como medio pedagógico de comunicación constituyó sin duda el punto fuerte de la innovación en materia lingüística. No es probablemente casual que Freinet, militante proletario, inventara ese medio. La prensa y los talleres de imprenta constituyeron desde el principio de las luchas obreras el trabajo noble por excelencia. La imprenta es un trabajo manual por el que se concreta y difunde el pensamiento, pero es también el lugar donde se concentra y de alguna manera se venera la corrección del idioma. No se imprime de cualquier manera. Incluso hoy día la imprenta quizás sea el único lugar donde el respeto de la ortografía y la puntuación ha encontrado refugio, y con mayor razón en los años en que Freinet inventó la imprenta en <personname productid="la escuela. Querer" w:st="on">la escuela. Querer</personname> imprimir es querer comunicar a gran escala. Imprimir es, funcionalmente, analizar el idioma, letra por letra, y respetar la ortografía, partiendo de textos libres, debatidos y modificados colectivamente. El alumno impresor se enfrenta con la exigencia de <personname productid="la legibilidad. Las" w:st="on">la legibilidad. Las</personname> faltas no son ya errores sancionados únicamente por el maestro, sino obstáculos para la comunicación pública. Será por tanto una cuestión de honor evitarlos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Las normas ortográficas y gramaticales, en la medida en que permiten comprender esos errores, se convierten en necesidades funcionales. La división del trabajo y la cooperación se concretan en la composición y la impresión.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">ORTOGRAFÍA Y GRAMÁTICA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Pero ¿cómo evitar los errores si no se conocen las normas y las razones en que se basan?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Freinet no olvida la necesidad de facilitar los conocimientos que faltan en los momentos adecuados. El alumno conserva su autonomía: utilizará el diccionario o un manual de gramática, así como fichas autocorrectoras. En estos momentos, el maestro no dudará en “dar una lección”. Pero, a diferencia de la pedagogía tradicional, esta lección no será consecuencia de una progresión teórica y abstracta, sino de necesidades comprobadas: no se sabe escribir una palabra, no se sabe si hay que poner ado o ao...</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Si se llevan a cabo ejercicios más a fondo, deberán ajustarse a la realidad concreta de lo que se necesita. Sobre todo, no se sobrecargará la memoria con normas abstractas. A menudo bastará con un tanteo, una observación, para que se produzca <personname productid="la imitación. Cuando" w:st="on">la imitación. Cuando</personname> esto no baste, pero sólo en este momento, podrá impartirse una lección. Para corregir, Freinet confía sobre todo en la impregnación que sigue al contacto vivido prácticamente en la producción de los enunciados. Llegó incluso a preguntarse de manera provocativa: “¿Y si la gramática fuera inútil?”. Estudios experimentales objetivos pusieron de manifiesto posteriormente que gran parte de la gramática enseñada era inútil y provocaba confusiones persistentes y el olvido de lo que se había aprendido (Roller, l948; Dottrems, l953, Legrand, l970).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">EL CÁLCULO VIVO</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Ya se ha indicado anteriormente de qué manera las actividades matemáticas, tomando su origen en las necesidades reales de la vida escolar, pueden hacerse “vivas”. La enseñanza clásica del cálculo en la escuela elemental, y todavía más de las matemáticas en la enseñanza secundaria, es un universo específico, puramente abstracto y formal. Por esta razón, la mayoría de los alumnos sólo ven en esta enseñanza un juego artificial que no entienden. Freinet quiso sumergir en la vida el aprendizaje de las matemáticas, razón por la cual su instrumento privilegiado debía ser <personname productid="la medida. Otra" w:st="on">la medida. Otra</personname> de las razones es que esta enseñanza, para poder enraizarse, exige actividades concretas: fabricación, cultivo, crianza, comercialización; medidas de longitud, de volumen, de peso, problemas planteados por la alimentación de los conejos, las gallinas, la adquisición de semillas, la venta de las cosechas, etc., todo ello ocasiones para “calcular en vivo”. Y en este caso, al igual que en el aprendizaje del idioma, es preciso aprender las reglas de cálculo y de razonamiento. La diferencia estriba en que en estas nuevas condiciones, esas reglas, no caían “del cielo”. Se consideraban necesarias para resolver el problema práctico que planteaba la actividad de jardinería, de fabricación de objetos, de organización de un viaje o de envío de la correspondencia interescolar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El nacimiento de las matemáticas modernas no dejó indiferente a Freinet, y su carácter de juego formal, incluso con la utilización de material como preconizaban Dienes o Papy, le planteó problemas. Por su parte, Elise Freinet era muy sensible a lo que podía tener de vivo el juego gratuito de razonamientos puramente matemáticos. En este caso, la teoría dudó. La obra escrita es menos abundante en esta esfera que en las de la lengua y la comunicación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, <personname productid="LA HISTORIA Y LA" w:st="on">LA HISTORIA Y LA</personname> GEOGRAFÍA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Los programas clásicos consideran tradicionalmente que estos diferentes conocimientos pertenecen a disciplinas distintas. Es un conjunto libresco en el que sólo las ciencias parecen escapar a esa abstracción, en la medida en que las instrucciones recomiendan partir de <personname productid="la experiencia. Jules Ferry" w:st="on">la experiencia. Jules Ferry</personname> introdujo en Francia, en l880, “las lecciones de cosas”, inspiradas en el ejemplo norteamericano. En el mejor de los casos, en la práctica se parte de la base de un objeto o de un hecho observado, pero la elección del tema es arbitrario y viene impuesta por la propia progresión del manual. La observación está dirigida, es colectiva y no pasa de la comprobación de los hechos: apariencia, medida de desplazamientos o variaciones de volumen y peso, etc., pero la explicación se hace de manera magistral. El esquema prefabricado sustituye rápidamente la observación y la acción sobre las cosas. Se distribuye un resumen y se aprende. (Legrand, l960).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Siguiendo la misma teoría que en el caso del idioma y del cálculo, Freinet pide que se parta de observaciones concretas efectuadas en el medio vivo: el estudio del medio vuelve a ser el punto de partida. Pero lo fundamental para Freinet no es sólo la observación; está también, sobre todo, la necesidad de comprender y la necesidad de actuar. La ciencia no es a su juicio un cuerpo doctrinal acabado que deba enseñarse dogmáticamente, sino un movimiento hacia el conocimiento objetivo que es preciso organizar. El punto de partida es la sorpresa y la necesidad, a la vez, de compartir con otro la propia sorpresa y de buscar una explicación. El esfuerzo siguiente es la propia investigación mediante el debate y la invención colectiva de medios de verificación. Es decir, lo más importante para él es la creación de medios que puedan suscitar estas interrogaciones. La enseñanza científica debe enraizarse en la actividad técnica. Por esta razón, el trabajo manual que permite fabricar objetos útiles, la cría de animales y el huerto escolar constituyen medios fundamentales. Las técnicas, en especial las del mundo artesano que son más fáciles de entender que las de la gran industria, también constituyen a su juicio los núcleos iniciales de “complejos de intereses” en los que la comunicación oral y escrita constituyen instrumentos de esta investigación colectiva.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La enseñanza de la historia y de la geografía obedecerá a los mismos principios. Es indudable que el objeto de la historia se encuentra alejado en el tiempo. La geografía evoca y sitúa tierras inaccesibles. Pero lo fundamental sigue siendo la comprensión de las constantes: una historia y una geografía generales. Por consiguiente, también en este caso se partirá del medio, cuyos vestigios humanos y lugares significativos se explorarán. En historia, se intentará reconstruir la de la localidad mediante la investigación y el estudio de los monumentos y los diversos vestigios, pero también mediante los relatos de los ancianos, que se grabarán en magnetófono o de los que se tomará nota. En geografía, el estudio de granja, de las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fábricas locales, de las vías de comunicación, del tipo de hábitat, de la fauna y la flora, etc., constituirá el punto de partida de una investigación más general, en la que las respuestas se hallarán en la lectura de obras de la Biblioteca de trabajo establecida precisamente con este fin. Debe aclararse que a su juicio estos estudios tienen por principal objetivo el conocimiento de la aventura humana, las penalidades de los hombres y su progreso hacia una humanidad mejor.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">ENSEÑANZA ARTÍSTICA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Del mismo modo que la vida y el medio motivan la expresión escrita, así la expresión artística, ligada a la vida, constituye la base de esta enseñanza, y en especial de <personname productid="la pintura. Se" w:st="on">la pintura. Se</personname> ilustran los textos y se multiplican los dibujos mediante el grabado sobre lino, forma especial de impresión. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Se pintan cuadros grandes, individualmente o en grupo. Existe desde luego un estilo propio de las producciones Freinet, que figuran en L'art enfantin, publicación dedicada al arte pictórico y a <personname productid="la poesía. Hay" w:st="on">la poesía. Hay</personname> muchos colores y a menudo se recargan las tintas. Se ha dicho que este estilo bien característico reflejaba una manipulación inconsciente, que también aparece en la libertad de expresión oral y escrita. Es indudable que los métodos Freinet suscitan un estilo de expresión, al igual que lo hacen los métodos tradicionales de aprendizaje sistemático. Pero las finalidades de los dos tipos de enseñanza son diferentes, así como el ideal humano que los inspira. Así pues, el niño será diferente y quizás también lo sea el adulto futuro. Esta es por lo menos la esperanza del pedagogo innovador.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Transformación del marco institucional</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Es evidente que la aplicación de estas técnicas exige una transformación profunda del marco de actividad, y ante todo del marco material. Freinet construyó su escuela de Vence en función de su pedagogía y determinó lo que debía hacerse, ya se construyese desde el principio hasta el fin o se aprovechase lo que ya existía (Freinet, l957). El plan propuesto es sencillo y los arquitectos podrán aprovecharlo de manera creadora. También podrá estimular la inspiración cuando se trate de arreglar locales ya existentes. El local ideal supone un espacio central comparable al aula tradicional, pero a su alrededor se instalan siete talleres en los que se puedan llevar a cabo colectivamente las actividades específicas. Freinet detalló pormenorizadamente el material necesario para esos talleres dedicados al trabajo manual (forja y carpintería), las actividades domésticas, las actividades “comerciales” de la cooperativa, la documentación, la experimentación, la reproducción (imprenta, mecanografía, etc.) y la creación artística. Estos talleres interiores se completan mediante el huerto escolar y los corrales de cría de animales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">En estos lugares nuevos el trabajo escolar propiamente dicho se organiza de forma diferente que en la enseñanza tradicional. En la enseñanza clásica el tiempo se divide en función de los programas y disciplinas que se enseñan. Esta progresión oficial impone un reparto mensual por asignaturas y un desglose diario repetitivo. Para Freinet, la importancia de lo ocasional según lo que ocurra en el medio y el interés por desarrollar la autonomía de los alumnos le hacen concebir un empleo del tiempo más flexible, dividido en grandes intervalos temporales de toda la clase y en “planes de trabajo” individuales que cada alumno elabora al principio de <personname productid="la semana. Estos" w:st="on">la semana. Estos</personname> planes se consideran compromisos, contratos personales de trabajo. Dentro de este marco general pueden establecerse agrupaciones colectivas ocasionales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La evaluación, necesaria constantemente, tiene otro carácter. En vez de pruebas colectivas periódicas llevadas a cabo a medida que se va ejecutando el programa, se establecen técnicas de autoevaluación en forma de parrillas que deben rellenarse cada vez que se adquieren nuevas competencias. El programa clásico de las asignaturas impuestas de cálculo, ortografía y gramática se presenta en forma de competencias más sutiles en las que el alumno se autoevalúa desde el momento en que consigue un “diploma”. De ahí el establecimiento y empleo en este proceso de “ficheros autocorrectores” que los alumnos utilizan espontáneamente o por consejo del maestro, según las dificultades que surjan.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Mediante estos métodos de enseñanza radicalmente nuevos, Freinet quiere que sus alumnos adquieran las competencias exigidas por el sistema, desde el certificado de estudios primarios hasta el diploma elemental. Afirma que sus alumnos obtienen unos resultados iguales o mejores que otros alumnos pero que además, y esto es fundamental, adquieren una autonomía y un sentido de lo social de los que carecen totalmente los alumnos de la escuela tradicional. Todas estas actividades y la propia vida de su escuela se presentaron en una película que fue célebre, “L'école buissonière”, realizada en l949 por Jean-Paul Le Chanois con guión de Elise Freinet.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El movimiento Freinet y la Cooperativa de Enseñanza Laica</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El genio de Freinet residió también en haber comprendido, o más bien haber “vivido”, antes de teorizarlo, el isomorfismo indispensable entre la práctica de los alumnos y la de los maestros.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El “movimiento Freinet” es cooperativo, es la reunión voluntaria de reflexiones y producciones, son las luchas que, en torno a Freinet, teje la propia realidad de su movimiento. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La Cooperativa de Enseñanza Laica (CEL), instrumento de producción y difusión de la documentación y el material, constituye la prolongación concreta del movimiento. Freinet mostraba de este modo, mediante la acción, la fuerza de la voluntad común de los maestros en un sistema jerárquico que aisla al individuo frente a la inspección oficial. En cierto modo, constituir otro poder pedagógico frente al poder oficial es lo que caracteriza a la escuela cooperativa del movimiento Freinet, del mismo modo que en el aula el poder se transfiere en lo posible a los propios alumnos. De esta manera, Freinet demuestra la capacidad innovadora de su movimiento y su aptitud para crear las condiciones necesarias para el progreso pedagógico. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Cuando los textos oficiales son incapaces de fomentar la innovación, el movimiento Freinet demuestra mediante la acción que la libre asociación de maestros tiene un dinamismo creador y multiplicador.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">¿Qué filosofía?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Como ya se ha visto, Freinet es ante todo un maestro practicante. Su principal virtud fue innovar en el aula y crear, al mismo tiempo que un movimiento, un instrumento de producción de material educativo indispensable para generalizar sus conceptos y prácticas. Esta creación, además de demostrar su sentido de la organización, es una prueba de lo que cabría denominar su “mesianismo”. Freinet creía que la pedagogía era un medio, o mejor dicho el medio, de transformar <personname productid="la Humanidad. A" w:st="on">la Humanidad. A</personname> su juicio, si la práctica por la que abogaba se generalizaba, pasaría a ser un medio de regeneración social y de superación del capitalismo explotador y belicista. El Freinet pedagogo era en este aspecto un político. Su especificidad consistió en hacer bajar al aula el materialismo histórico. La renovación de la enseñanza, indispensable para la liberalización humana, no puede proceder de los discursos o los textos sino de las prácticas y los medios técnicos que en cierto modo <personname productid="la imponen. La" w:st="on">la imponen. La</personname> imprenta es la técnica por excelencia, la que materializa el pensamiento y la comunicación escrita.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Sin embargo, no cabe esperar que Freinet produjera textos académicos en los que teorizase formalmente la filosofía de su práctica. No hay duda de que Freinet leyó y escribió mucho. Describió su pensamiento y acción en libros como L'education du travail (l949), Les dits de Mathieu (l949), L'essai de psychologie sensible appliquée à l'éducation (l950), L'ecole moderne française (l957), etc. En los ultimas años de su vida quiso incorporar a su movimiento a teóricos de la investigación docente, entre los que me encontraba yo mismo, en torno a una revista, Techniques de Vie, que tuvo una vida efímera. En conjunto, su obra es concreta, pintoresca y afectiva. Pero resulta difícil delimitar su filosofía profunda, por cuanto Freinet evolucionó continuamente y se alimentó de las grandes corrientes de pensamiento de su época, que asimiló y, sobre todo, transformó. Así ocurrió por ejemplo con la reflexología (véase Elise Freinet, l977, pág. l43), la cibernética, la enseñanza programada y el estructuralismo. Su cultura en el momento de su formación como maestro y cuando preparaba las oposiciones a inspector ya era muy amplia. Lo será más, cuando con ocasión de la celebración de congresos, trate a Ferrière, Decroly, Cousinet, Claperède, Dottrens, Wallon, Barbusse, Politzer y otros. Pero entre el principio, probablemente marxista, y el final de su vida, inspirado al parecer por Teilhard de Chardin, ¡qué largo camino el recorrido! </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La filosofía profunda de Freinet es la que él mismo denominaría “técnicas de vida”. A su manera, esta fórmula expresa la idea fundamental de una desconfianza con respecto a todo lo que es formal (escolástico, como él mismo decía) lo que es obligado y artificial, frente a una confianza agradecida en <personname productid="la naturaleza. Está" w:st="on">la naturaleza. Está</personname> próximo al rousseauismo y también a una sabiduría campesina, resultado del contacto permanente con la naturaleza, que cree en la virtud del trabajo bien hecho, se alimenta del calor humano de las pequeñas comunidades y ama por encima de todo la libertad acompañada de cierto orgullo basado en la rectitud, la abnegación y <personname productid="la seriedad. También" w:st="on">la seriedad. También</personname> expresa su amor por los niños y su interés por su éxito y felicidad. Para percibir adecuadamente las raíces afectivas de esa filosofía es preciso haber vivido algunos días en la escuela de Vence, en su marco agreste y soleado, entre niños que ríen y que viven semidesnudos chapoteando en el agua limpia de una piscina rústica, o haber vivido, desde luego no durante unas vacaciones, en las montañas de Alta Provenza. Allí se forjó su carácter y su sentido profundo de la autenticidad y la convivialidad, sin ninguna relación con las escuelas urbanas encerradas entre cuatro paredes, con patios asfaltados donde se pelean con rabia los niños cuando se les libera de su inmovilidad agitada.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La expresión más clara y profunda de la teoría en que se basan las técnicas de Freinet es la formulada en su Essai de psychologie sensible (l950): se trata del “tanteo experimental” que, a su juicio, sintetiza lo esencial de sus técnicas. La escuela sirve desde luego para aprender, pero el aprendizaje no puede realizarse mediante una intervención exterior al alumno: “No se puede obligar a beber a un caballo que no tiene sed”. Lo esencial debe proceder del propio alumno. Ahora bien, la necesidad de saber nace del obstáculo, de la discontinuidad de la evidencia, de la falta de comprensión y de la búsqueda de lo que permitirá comprender. Para que esta indagación sea eficaz, tiene que ser espontánea y movida por la necesidad interior del que busca, y ella misma no puede estar libre de error. Tanteando, probando, volviendo sobre la prueba infructuosa para rectificarla, el niño y el adulto aprenden verdaderamente. A la teoría clásica de las pruebas y los errores que conocía a través de Pavlov, </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Freinet añade dos puntos fundamentales: por una parte, la prueba tiene que hacerse para responder a una necesidad; por otra parte, el éxito supone la memorización espontánea del proceso y su repetición ulterior en situaciones parecidas, lo que constituye toda la esencia del aprendizaje. En l964 irá más lejos: “afirmamos que ninguno de nuestros actos es el resultado de una elección objetiva y científica, como se suele creer, sino el fruto de intentos experimentales. Los tanteos experimentales presiden todos los actos de <personname productid="la vida. Es" w:st="on">la vida. Es</personname> el proceso único y general, universal, de todo tipo de vida, que Teilhard de Chardin considera como la gran ley del mundo” (l964).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Se observan aquí, perfeccionadas y generalizadas, intuiciones que Freinet había observado anteriormente en Ferrière, el cual se había inspirado explícitamente en “el impulso vital” de Bergson. La dialéctica materialista también está presente en esa idea de un progreso espontáneo e ineluctable, implícito en el crecimiento universal de <personname productid="la Vida. En" w:st="on">la Vida. En</personname> definitiva, nada más alejado del vitalismo monista de Freinet que el racionalismo dualista clásico que inspira la pedagogía tradicional, por ejemplo <personname productid="la de Alain." w:st="on">la de Alain.</personname></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">¿Qué cabe esperar hoy de Freinet?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Freinet murió en l966. El movimiento nacional e internacional que inició sigue vivo, lo que ya resulta excepcional y merece meditarse. Sin embargo, sus aportaciones, incluso las integradas en parte en los textos oficiales de la pedagogía francesa, todavía son cuestionadas. Para juzgar mejor su herencia creo que es preciso considerar, por una parte las posibles consecuencias de sus técnicas en lo que se refiere al aprendizaje, y por otra parte la filosofía fundamental que presidió la creación de dichas técnicas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">UN APORTE TÉCNICO CONTINUO</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">En lo que se refiere a la lectura, la concepción actual mantiene, precisándolas, las aportaciones originales. Es indudable la importancia de la lectura funcional. Desde luego, las técnicas de lectura rápida y las aportaciones de la psicolingüística, al destacar la importancia del movimiento ocular como vector de la anticipación semántica, han permitido profundizar las intuiciones de Decroly. Pero la idea de situar la lectura, desde el momento de su aprendizaje, en un flujo de comunicación, al igual que la idea de utilizar la lectura documental en todos los actos de la vida escolar, se deben directamente a Freinet. Lo demuestra el hecho de que las</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Bibliotecas de trabajo por él ideadas siguen siendo actualmente en Francia elementos privilegiados de los centros de documentación, por lo menos donde existen. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La evolución actual de los conceptos de la enseñanza de idiomas, maternos o extranjeros, también corresponde directamente a las intuiciones de Freinet. Los estudios contemporáneos de didáctica lingüística se han desarrollado en varias direcciones pero todas ellas, cada una a su manera, profundizan las intuiciones de la pedagogía de Freinet. La descripción objetiva de las relaciones maestros-alumnos en los intercambios verbales, iniciada en los Estados Unidos por Flanders y seguida en Europa por Landsheere, Bayer y Postic, pone de manifiesto que el aula es el lugar de organización e imposición formal que denunciaba Freinet. El alumno muy rara vez puede tomar la palabra de manera autónoma y la posibilidad de creatividad oral es casi inexistente. Solamente las clases del modelo Freinet escapan a esa práctica tanto más grave por cuanto los estudios sociolingüísticos han mostrado claramente su carácter segregador.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La falta de una verdadera comunicación condena a los alumnos procedentes de la clase obrera a una exclusión mental de hecho de un universo oral totalmente extraño para ellos. De ahí los fracasos escolares y los abandonos y sobre todo el funcionamiento antidemocrático de <personname productid="la escuela. También" w:st="on">la escuela. También</personname> en esto Freinet fue un precursor, en la medida en que su pedagogía popular del idioma era una pedagogía de la verdadera comunicación, es decir, de la expresión personal y de la escucha.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Por último, cabe decir que los estudios de psicolingüística cada vez hacen más hincapié en los “actos de palabra” y en las situaciones de enunciación. Un verdadero aprendizaje del idioma sólo puede hacerse mediante la imitación formal de la lengua de la expresión escrita.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Este aprendizaje debe ser el resultado del funcionamiento en cada caso de una comunicación auténtica. La descripción precisa de estas situaciones y de los modos orales que permiten expresarlas constituyen hoy día la parte más importante de los programas de lenguas vivas extranjeras. También deberían constituir el fundamento del aprendizaje del idioma materno. En este sentido, una pedagogía eficaz tiene que multiplicar las situaciones de comunicación en el medio escolar y armonizar y articular los medios de comunicación en esas diversas situaciones.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Freinet había dicho precisamente esto y los estudios técnicos llevados a cabo actualmente no hacen sino prolongar sus intuiciones proféticas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Las ideas que rigen actualmente la enseñanza científica también son las de Freinet. La epistemología genética ha estudiado la génesis de los conceptos científicos y puesto de manifiesto el camino a tientas del pensamiento ante lo real. La noción bachelardiana de obstáculo epistemológico, vinculada a la genética según Piaget y Wallon, legitima el tanteo experimental de Freinet en el proceso de elaboración del pensamiento científico que no es posible transmitir de manera acabada y cerrada, sino que debe construirse mediante rectificaciones sucesivas de intuiciones espontáneas. La experimentación y la discusión son los vectores de todo progreso. La didáctica científica no puede limitarse a mostrar mediante la imposición de la observación, sino que requiere necesariamente el asombro. Podemos afirmar que nuestra obra, Pédagogie de l'étonnement, debe mucho a Freinet.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">SIGNIFICADO FILOSÓFICO DE LAS TÉCNICAS</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Quizá se considere que esa pedagogía global, muy caracterizada por su origen rural, no tiene gran cosa que decirnos hoy día. El vitalismo parece bien muerto frente al triunfo de la tecnología y la invasión del racionalismo. Sin embargo, a juzgar por el incremento de los movimientos ecologistas en muchos lugares del mundo y por los llamamientos a la renovación de la ética frente a los estragos del fanatismo y el individualismo, creo que Freinet todavía tiene mucho que decirnos. Frente a la revolución demográfica y tecnológica de nuestras sociedades industriales ¿cuáles son hoy día las necesidades fundamentales de alumnos y maestros? ¿Bajo qué condiciones puede funcionar todavía el sistema educativo?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Uno de los principales objetivos asignado tradicionalmente a la escuela es el de instruir, es decir, comunicar a los niños los conocimientos y las habilidades intelectuales necesarios para comprender su cultura. Ahora bien, la psicología genética pone de manifiesto que el pensamiento abstracto se construye dialécticamente elaborando esquemas operativos formados en el pensamiento concreto, que a su vez depende de las condiciones en que se ejerza, y la acción del cuerpo y de la mano que actúan para producirlo. En el mismo sentido, la psicología científica ha profundizado las intuiciones de los maestros de la escuela activa. Montessori y Kerschensteiner alimentaron el pensamiento de Piaget, al igual que habían alimentado de diversas maneras el de Claparède. La teoría y la práctica de la educación funcional preceden, acompañan y siguen la psicología funcional del aprendizaje. Los conceptos actuales que oponen el teaching (enseñanza), que corresponde al maestro, al learning (aprendizaje), que corresponde al alumno, no hacen sino sistematizar las intuiciones de los maestros partidarios de los métodos activos. El “tanteo experimental” de Freinet es la forma intuitiva más lograda de una concepción derivada de esa práctica. El “tanteo experimental” expresa de manera sencilla lo que las teorías modernas del aprendizaje dicen de manera más precisa y elaborada. Es evidente que la teoría científica no obedece a fundamentos filosóficos, por lo menos explícitamente. Sin embargo, el valor objetivo de una teoría no depende de las condiciones particulares de su nacimiento. La ley de la gravedad es válida de manera absoluta, incluso aunque la concepción pitagórica del mundo que la inspiró constituya un fundamento discutible no demostrado.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Ahora bien ¿en qué situación se encuentra actualmente el alumno frente a ese concepto del aprendizaje? El niño de hoy pasa más tiempo ante la pantalla de televisión que en <personname productid="la escuela. El" w:st="on">la escuela. El</personname> universo urbano abstracto en que vive lo mantiene ajeno y alejado de las experiencias fundamentales que vivía el niño campesino de ayer. La agricultura, la ganadería, la captación de las fuerzas elementales del agua y el viento, la experiencia mecánica elemental de las máquinas movidas por la fuerza animal o humana, las medidas concretas de longitud, capacidad, volumen y peso, las relaciones comerciales diarias acompañadas de su ritual, son cosas que han desaparecido, ya que la civilización técnica ha suprimido ese marco vital. La pantalla de televisión convierte en espectáculo el contacto con la naturaleza y con el prójimo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Las máquinas electrónicas dan un carácter mágico a la acción productora: basta con apretar un botón para producir instantáneamente efectos considerables. El niño de hoy “consume conceptos” sin darse cuenta. Todavía no se reconocen plenamente los efectos causados por estas transformaciones, pero se presiente que esa civilización hace cada día más frágil la existencia humana, y se intuye además que sólo unos pocos especialistas son capaces de comprender actualmente ese universo de consumo pasivo y casi mágico.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">¿Acaso la función de la escuela no consiste cada vez más en ofrecer al niño las experiencias concretas fundamentales que antes el medio natural disponía en torno al alumno campesino: cultivar, criar, construir máquinas sencillas, todas ellas actividades indispensables para elaborar esquemas operativos concretos sobre los que construir el pensamiento conceptual abstracto? Ahí surge la paradoja: Freinet quería introducir la vida en la escuela en una época en que la escuela era un templo “de paredes desnudas” de que habla Alain. Entonces el saber podía construirse de forma aparentemente abstracta porque se enraizaba de manera natural en la experiencia concreta que se vivía fuera de <personname productid="la escuela. Desde" w:st="on">la escuela. Desde</personname> luego, la relación no resultaba evidente entre el universo práctico del campo o el taller y el universo intelectual de <personname productid="la escuela. Pero" w:st="on">la escuela. Pero</personname> esta relación era posible ya que se trataba de recuperar y transformar la experiencia práctica espontánea. El movimiento de hoy día va en dirección contraria: el hecho de que la escuela tenga que ser un medio vital se debe a que ha de ofrecer de manera propedéutica esas experiencias básicas que el niño no puede vivir fuera de <personname productid="la escuela. Las" w:st="on">la escuela. Las</personname> técnicas Freinet siguen siendo más válidas que nunca; sólo ha cambiado su sentido al convertirse en casi obligatorias.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Esta exigencia también es válida para <personname productid="la sociabilidad. La" w:st="on">la sociabilidad. La</personname> sociedad contemporánea multiplica los cauces de comunicación. El espacio y el tiempo desaparecen gracias al teléfono, la televisión y los aviones. Sin embargo, los adultos y los niños nunca han estado tan aislados como en las ciudades donde se yuxtaponen los individuos. Ello tiene por resultado el aumento de la necesidad de verdadera comunicación y de lugares de encuentro que sean lugares de vida comunitaria. También en esto Freinet muestra el camino: el aula cooperativa es un lugar de vida que gusta a los niños porque juntos llevan a cabo proyectos comunes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La humanidad de hoy toma cada vez mayor conciencia de sus límites y del peligro de explotar de manera insensata el capital natural y humano en beneficio del goce inmediato y el afán de posesión y poder. La idea de una vuelta a los orígenes para dar nueva vida a los valores fundamentales del amor al prójimo y a la naturaleza, frente a la posesión y el poder, es sin duda hoy día la única vía filosófica que puede llevar a la toma de conciencia universal de nuestra finitud y fragilidad. Que esta vuelta se base o no en una mística del destino humano tiene poca importancia para la orientación política y pedagógica diaria desde el momento en que la pedagogía de las “técnicas de vida” es la única que puede orientar esa toma de conciencia y esa vuelta a los valores fundamentales. Buscar la felicidad individual en la propia actividad del niño y mediante su experimentación de la convivialidad, desarrollar el respeto del ser humano y de la naturaleza, profundizar los progresos del conocimiento en y mediante la cooperación son finalidades que, hoy como ayer, se oponen a la pedagogía selectiva y directiva que caracteriza a la civilización del rendimiento y de la explotación desenfrenada de la naturaleza con la única finalidad de poseer bienes y dominar a los demás. Lo que podía considerarse un sueño idealista hace 50 años es hoy la única solución posible para que sobreviva una humanidad frágil y rara. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La elección que antes era estética se ha convertido en una necesidad vital. Más que nunca, Freinet nos abre en el terreno de la pedagogía el camino de la razón y el corazón.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Notas</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">1. Louis Legrand (Francia). Profesor emérito de ciencias de la educación en <personname productid="la universidad Louis Pasteur" w:st="on">la universidad Louis Pasteur</personname> de Estrasburgo. Exprofesor de las universidades de Besançon y París V. Exdirector de investigación del Instituto Nacional de Investigaciones Pedagógicas (París). Autor de numerosos artículos y obras entre los que cabe mencionar: Pour une pédagogie de l’étonnement [Por una pedagogía del asombro];</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Pour une politique démocratique de l’education [Por una política democrática de la educación]; L’ecole unique: a quelles conditions? [La escuela única: ¿con qué condiciones?]. Coautor de: Pour un college démocratique. Rapport au Ministre de l’education nationale [Por un colegio democrático. Informe al Ministro de Educación Nacional]; Enseigner la morale auj ourd’hui [Enseñar la moral hoy].</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Referencias</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Dotrens, R. “L'appréciation objective de l'orthographe par les dictées”, en ‘Un laboratoire de pédagogie expérimentale et des besoins auxquels il répond’, Cahiers de pédagogie expérimentale et de psychologie de l'enfant, Ginebra, Delachaux & Niestlé, nº l0, 1953.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Freinet, C. Editorial, Techniques de la vie, Cannes, Coopérative de l’enseignement laïc, nº. 7, 1961.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">——. Naissance d’une pédagogie populaire. París, Maspero, 1968</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">——. L’itinéraire de Célestin Freinet. París, Payot, 1977</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Legrand, L. Pour une pédagogie de l'étonnement, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1960.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">——. L'enseignement du français à l'école élémentaire, Neuchâtel, Delachaux & Niestlé, 1970, pág. l27.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Roller, S. 1948. “Les enseignements d'une dictée”. Cahiers de pédagogie expérimentale et de psychologie de l'enfant, Neuchâtel, Delachaux & Niestlé, 1948 nº 5.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Viullet, J. La notion de milieu en pédagogie. París, Presses universitaires de France. 1962</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Obras de Célestin Freinet</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Georges Piaton publicó la lista completa de las obras de Freinet al final de su tesis, titulada: La pensée pédagogique de Célestin Freinet, Toulouse, Privat, l974. Le dedica 5l páginas en las que reúne unos l.700 títulos, la mayoría artículos. Sólo recordaremos aquí las principales obras de Freinet:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">L'imprimerie à l'école. Boulogne, Ferrary, l927, reeditada varias veces por diversas editoriales.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: xx-small;">L'école moderne française, París, Editions Ophrys, l946.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: xx-small;">L'éducation du travail, París, Editions Ophrys, l949.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Les dits de Mathieu, Folleto de nueva educación popular, l949; reeditado por: Neuchâtel, Delachaux & Niestlé, l959.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Essai de psychologie sensible appliquée à l'éducation, Cannes, Editions de l'Ecole Moderne Française, l950, reeditado por: Delachaux & Niestlé, l966.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Les méthodes naturelles dans la pédagogie moderne, París, Bourrelier, l956.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: xx-small;">L'école moderne française, Montmorillon, Editions Rossignol, l957.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">La méthode naturelle, 3 volúmenes, Neuchâtel, Delachaux & Niestlé, l968-l969.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Pour l'école du peuple, París, Maspero, l969.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Obras sobre Célestin Freinet</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Clanché, P., Devarieux, E., Testaniere, J. (eds.) </span><personname productid="La pédagogie Freinet. Mises" w:st="on"><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma; mso-ansi-language: EN-US;">La pédagogie Freinet. Mises</span></personname><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma; mso-ansi-language: EN-US;"> à jours et perspectives. </span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Burdeos, Presses Universitaires de Bordeaux, l993.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Legrand, L. Pour una pédagogie de l'étonnement. Neuchâtel, Delachaux & Niestlé, l960.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Lobrot, M. La pédagogie institutionnelle. París, Gauthier-Villars, l966.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Maury, L. Freinet et la pédagogie, París, Presses Universitaires de France., l988.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Oury, F. Y Vasquez, A. Vers une pédagogie institutionnelle? París, Maspero, l967.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Piaget, J. Psychologie et pédagogie. París, Denoël, l969.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Piaton, G. La pensée pédagogique de Célestin Freinet, Toulouse, Privat, l974.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;">Vial, J. “Pédagogie Freinet, pédagogie du travail, de l'aléatoire et de la dédicace”. En: Célestin Freinet. París, I.P.N., l967.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: xx-small;"><strong>FUENTE:</strong> <a href="http://www.ibe.unesco.org/International/Publications/Thinkers/ThinkersPdf/freinets.pdf">http://www.ibe.unesco.org/International/Publications/Thinkers/ThinkersPdf/freinets.pdf</a></span></span><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-89428844990329045672011-02-02T20:06:00.001-08:002011-02-02T20:06:51.370-08:00John Dewey<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Vnan8SEwf1U?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-3429989382070933282011-02-02T19:49:00.000-08:002011-02-02T19:51:22.627-08:001.3 Modelo Socializado de J. Dewey<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><em><span style="font-size: x-small;">El texto que sigue se publicó originalmente en Perspectivas: revista trimestral de educación comparada (París, UNESCO: Oficina Internacional de Educación), vol. XXIII, nos 1-2, 1993, págs. 289-305.</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><em><span style="font-size: x-small;">©UNESCO: Oficina Internacional de Educación, 1999</span></em></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">JOHN DEWEY </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">(1859-1952)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><em><span style="font-size: xx-small;">Robert B. Westbrook</span></em></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIw_clNPHi0cYY_QRszczJN7pF3cuE8FtypTYHnSNRiY4d9xrquNnHtr-Jhf3sIM-CZQ08bakTd0Kqi764R9I_h5tWsvmEYyKUxZSpJnlBPeS1BOFCIF2deKHrDW3QEYwxdN_5aRuzWyp/s1600/94Dewey.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIw_clNPHi0cYY_QRszczJN7pF3cuE8FtypTYHnSNRiY4d9xrquNnHtr-Jhf3sIM-CZQ08bakTd0Kqi764R9I_h5tWsvmEYyKUxZSpJnlBPeS1BOFCIF2deKHrDW3QEYwxdN_5aRuzWyp/s1600/94Dewey.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">John Dewey fue el filósofo norteamericano más importante de la primera mitad del siglo XX. Su carrera abarcó la vida de tres generaciones y su voz pudo oírse en medio de las controversias culturales de los Estados Unidos (y del extranjero) desde el decenio de 1890 hasta su muerte en 1952, cuando tenía casi 92 años. A lo largo de su extensa carrera, Dewey desarrolló una filosofía que abogaba por la unidad entre la teoría y la práctica, unidad que ejemplificaba en su propio quehacer de intelectual y militante político. Su pensamiento se basaba en la convicción moral de que “democracia es libertad”, por lo que dedicó toda su vida a elaborar una argumentación filosófica para fundamentar esta convicción y a militar para llevarla a la práctica (Dewey, 1892, pág. 8). El compromiso de Dewey con la democracia y con la integración de teoría y práctica fue sobre todo evidente en su carrera de reformador de la educación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Cuando se hizo cargo de su puesto en la universidad de Chicago en el otoño de 1894, Dewey escribía a su esposa Alice: “A veces pienso que dejaré de enseñar directamente filosofía, para enseñarla por medio de la pedagogía” (Dewey, 1894). Aunque en realidad nunca dejó de enseñar directamente filosofía, las opiniones filosóficas de Dewey probablemente llegaron a un mayor número de lectores por medio de las obras destinadas a los educadores, como The school and society (1899) (La escuela y la sociedad), How we think (1910) (Cómo pensamos), Democracy and education (1916) (Democracia y educación) y Experience and education (1938) (Experiencia y educación), que mediante las destinadas principalmente a sus compañeros filósofos y, como él mismo dijo, Democracy and education fue lo que más se parecía a un resumen de “toda su postura filosófica” (Dewey, 1916). No es una casualidad, observaba, si como él, muchos grandes filósofos se interesan por los problemas de la educación, ya que existe “una estrecha y esencial relación entre la necesidad de filosofar y la necesidad de educar”. Si filosofía es sabiduría –la visión de una “manera mejor de vivir”–, la educación orientada conscientemente constituye la praxis del filósofo. “Si la filosofía ha de ser algo más que una especulación ociosa e inverificable, tiene que estar animada por el convencimiento de que su teoría de la experiencia es una hipótesis que sólo se realiza cuando la experiencia se configura realmente de acuerdo con ella, lo que exige que la disposición humana sea tal que se desee y haga lo posible por realizar ese tipo de experiencia”. Esta configuración de la disposición humana puede conseguirse mediante diversos agentes, pero en las sociedades modernas la escuela es el más importante y como tal constituye un lugar indispensable para que una filosofía se plasme en “realidad viva” (Dewey, 1912-1913, págs. 298, 306 y 307).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">L</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">os esfuerzos de Dewey por dar vida a su propia filosofía en las escuelas estuvieron acompañados de controversias y hasta hoy día siguen siendo un punto de referencia en los debates acerca de los fallos del sistema escolar norteamericano: el enemigo encarnizado de los conservadores fundamentalistas es considerado como el precursor inspirador de los reformadores partidarios de una enseñanza “centrada en el niño”. En estos debates, ambos bandos suelen leer erróneamente a Dewey, sobreestimando su influencia y subestimando los ideales democráticos que animaban su pedagogía.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><strong>Advenimiento de un pedagogo</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">John Dewey nació en Burlington (Vermont) en 1859, hijo de un comerciante. Se graduó en la Universidad de Vermont en 1879 y después de un breve período como maestro de escuela en Pennsylvania y en Vermont continuó sus estudios en el departamento de filosofía de la universidad John Hopkins, primera institución que organizó los estudios universitarios basándose en el modelo alemán. Allí recibió la influencia de George S. Morris, un idealista neohegeliano. Al obtener el doctorado en 1884 con una tesis sobre la psicología de Kant, Dewey acompañó a Morris a la universidad de Michigan, donde lo sucedió en la dirección del departamento de filosofía.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Cuando vivía en Michigan, Dewey conoció a su futura esposa, Alice Chipman, que era una de sus estudiantes. Alice llegó a la universidad después de varios años de maestra en escuelas de Michigan e influyó más que nadie en la orientación que tomarían sus intereses a finales del decenio de 1880. Dewey reconoció que ella había dado “sentido y contenido” a su labor y que tuvo una influencia importante en la formación de sus ideas pedagógicas (Jane Dewey, 1951, pág. 21).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">C</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">uando se casó, Dewey empezó a interesarse activamente por la enseñanza pública y fue miembro fundador y administrador del Club de Doctores de Michigan, que fomentó la cooperación entre docentes de enseñanza media y de enseñanza superior del Estado. Cuando el presidente de la recién fundada universidad de Chicago, William Rainey Harper, le invitó a esa nueva institución Dewey insistió para que su nombramiento incluyera la dirección de un nuevo departamento de pedagogía, consiguiendo que se creara una “escuela experimental” para poder poner sus ideas a prueba. Durante los 10 años que pasó en Chicago (1894-1904), Dewey elaboró los principios fundamentales de su filosofía de la educación y empezó a vislumbrar el tipo de escuela que requerían sus principios.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><strong>Pragmatismo y pedagogía</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Durante el decenio de 1890, Dewey pasó gradualmente del idealismo puro para orientarse hacia el pragmatismo y el naturalismo de la filosofía de su madurez. Sobre la base de una psicología funcional que debía mucho a la biología evolucionista de Darwin y al pensamiento del pragmatista William James, empezó a desarrollar una teoría del conocimiento que cuestionaba los dualismos que oponen mente y mundo, pensamiento y acción, que habían caracterizado a la filosofía occidental desde el siglo XVII Para él, el pensamiento no es un conglomerado de impresiones sensoriales, ni la fabricación de algo llamado “conciencia”, y mucho menos una manifestación de un “Espíritu absoluto”, sino una función mediadora e instrumental que había evolucionado para servir los intereses de la supervivencia y el bienestar humanos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Esta teoría del conocimiento destacaba la “necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento”. Dewey reconoció que esta condición se extendía a la propia teoría (Mayhew y Edwards, 1966, p. 464). Sus trabajos sobre la educación tenían por finalidad sobre todo estudiar las consecuencias que tendría su instrumentalismo para la pedagogía y comprobar su validez mediante la experimentación. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Dewey estaba convencido de que muchos problemas de la práctica educativa de su época se debían a que estaban fundamentados en una epistemología dualista errónea –epistemología que atacó en sus escritos del decenio de 1890 sobre psicología y lógica–, por lo que se propuso elaborar una pedagogía basada en su propio funcionalismo e instrumentalismo. Tras dedicar mucho tiempo a observar el crecimiento de sus propios hijos, Dewey estaba convencido de que no había ninguna diferencia en la dinámica de la experiencia de niños y adultos. Unos y otros son seres activos que aprenden mediante su enfrentamiento con situaciones problemáticas que surgen en el curso de las actividades que han merecido su interés. El pensamiento constituye para todos un instrumento destinado a resolver los problemas de la experiencia y el conocimiento es la acumulación de sabiduría que genera la resolución de esos problemas. Por desgracia, las conclusiones teóricas de este funcionalismo tuvieron poco impacto en la pedagogía y en las escuelas se ignoraba esta identidad entre la experiencia de los niños y la de los adultos.</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Dewey afirmaba que los niños no llegaban a la escuela como limpias pizarras pasivas en las que los maestros pudieran escribir las lecciones de la civilización. Cuando el niño llega al aula “ya es intensamente activo y el cometido de la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla” (Dewey, 1899, pág. 25). Cuando el niño empieza su escolaridad, lleva en sí cuatro “impulsos innatos –el de comunicar, el de construir, el de indagar y el de expresarse de forma más precisa”– que constituyen “los recursos naturales, el capital para invertir, de cuyo ejercicio depende el crecimiento activo del niño” (Dewey, 1899, pág. 30). El niño también lleva consigo intereses y actividades de su hogar y del entorno en que vive y al maestro le incumbe la tarea de utilizar esta “materia prima” orientando las actividades hacia “resultados positivos” (Mayhew y Edwards, 1966, pág. 41).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Esta argumentación enfrentó a Dewey con los partidarios de una educación tradicional “centrada en el programa” y también con los reformadores románticos que abogaban por una pedagogía “centrada en el niño”. Los tradicionalistas, a cuyo frente se encontraba William Torrey Harris, Comisionado de Educación de los Estados Unidos, eran favorables a una instrucción disciplinada y gradual de la sabiduría acumulada por la civilización. La asignatura constituía la meta y determinaba los métodos de enseñanza. Del niño se esperaba simplemente “que recibiera, que aceptara. Ha cumplido su papel cuando se muestra dócil y disciplinado” (Dewey, 1902, pág. 276). En cambio, los partidarios de la educación centrada en el niño, como G. Stanley Hall y destacados miembros de la National Herbart Society, afirmaban que la enseñanza de asignaturas debía subordinarse al crecimiento natural y desinhibido del niño. Para ellos, la expresión de los impulsos naturales del niño constituía el “punto de partida, el centro, el fin” (ibid.). Estas diferentes escuelas de pensamiento libraban un feroz combate en el decenio de 1890. Los tradicionalistas defendían los conocimientos duramente adquiridos a lo largo de siglos de lucha intelectual y consideraban que la educación centrada en el niño era caótica, anárquica, una rendición de la autoridad de los adultos, mientras que los románticos celebraban la espontaneidad y el cambio y acusaban a sus adversarios de reprimir la individualidad de los niños mediante una pedagogía tediosa, rutinaria y despótica.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Para Dewey, este debate era el reflejo de otro pernicioso dualismo, al que se opuso. Según él, podía resolverse la controversia si ambos bandos “se deshacen de la idea funesta de que hay una oposición (más que una diferencia de grado) entre la experiencia del niño y los diversos temas que abordará durante sus estudios. En lo que se refiere al niño, hay que saber si su experiencia ya contiene en ella elementos –hechos y verdades– del mismo tipo de los que constituyen los estudios elaborados por adultos; y, lo que es más importante, en qué forma contiene las actitudes, los incentivos y los intereses que han contribuido a desarrollar y organizar los programas lógicamente ordenados. En lo que se refiere a los estudios, se trata de interpretarlos como el resultado orgánico de las fuerzas que intervienen en la vida del niño y de descubrir los medios de brindar a la experiencia del niño una madurez más rica” (ibid. pág. 277-278).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Es bien conocida la crítica de Dewey a los tradicionalistas por no relacionar las asignaturas del programa de estudios con los intereses y actividades del niño. En cambio, a menudo se pasan por alto sus ataques contra los partidarios de la educación centrada en el niño por no relacionar los intereses y actividades del niño con las asignaturas del programa. Algunos críticos de la teoría pedagógica de Dewey han confundido su postura con la de los románticos, pero él diferenciaba claramente su pedagogía de la de aquéllos. El peligro del romanticismo, decía, es que considera “las facultades e intereses del niño como algo importante de por sí” (Ibid. pág. 280). Sería erróneo cultivar las tendencias e intereses de los niños “tal como son”. Una educación eficaz requiere que el maestro explote estas tendencias e intereses para orientar al niño hacia su culminación en todas las materias, ya sean científicas, históricas o artísticas. “En realidad, los intereses no son sino aptitudes respecto de posibles experiencias; no son logros; su valor reside en la fuerza que proporcionan, no en el logro que representan” (ibid.). Las asignaturas del programa ilustran la experiencia acumulada por la humanidad y hacia esto apunta la experiencia inmadura del niño. Y Dewey concluía con estas palabras: “Los hechos y certezas que entran en la experiencia del niño y los que figuran en los programas estudiados constituyen los términos iniciales y finales de una realidad. Oponer ambas cosas es oponer la infancia a la madurez de una misma vida; es enfrentar la tendencia en movimiento y el resultado final del mismo proceso; es sostener que la naturaleza y el destino del niño se libran batalla” (ibid. pág. 278).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La pedagogía de Dewey requiere que los maestros realicen una tarea extremadamente difícil, que es “reincorporar a los temas de estudio en la experiencia” (ibid., pág. 285). Los temas de estudio, al igual que todos los conocimientos humanos, son el producto de los esfuerzos del hombre por resolver los problemas que su experiencia le plantea, pero antes de constituir ese conjunto formal de conocimientos, han sido extraídos de las situaciones en que se fundaba su elaboración. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Para los tradicionalistas, estos conocimientos deben imponerse simplemente al niño de manera gradual, determinada por la lógica del conjunto abstracto de certezas, pero presentado de esta forma, ese material tiene escaso interés para el niño, y además, no le instruye sobre los métodos de investigación experimental por los que la humanidad ha adquirido ese saber. Como consecuencia de ello, los maestros tienen que apelar a motivaciones del niño que no guardan relación con el tema estudiado, por ejemplo, el temor del niño al castigo y a la humillación, con el fin de conseguir una apariencia de aprendizaje. En vez de imponer de esta manera la materia de estudio a los niños (o simplemente dejar que se las ingenien por sí solos, como aconsejaban los románticos), Dewey pedía a los maestros que integraran la psicología en el programa de estudios, construyendo un entorno en el que las actividades inmediatas del niño se enfrenten con situaciones problemáticas en las que se necesiten conocimientos teóricos y prácticos de la esfera científica, histórica y artística para resolverlas. En realidad, el programa de estudios está ahí para recordar al maestro cuáles son los caminos abiertos al niño en el ámbito de la verdad, la belleza y el bien y para decirle: “les corresponde a ustedes conseguir que todos los días existan las condiciones que estimulen y desarrollen las facultades activas de sus alumnos. Cada niño ha de realizar su propio destino tal como se revela a ustedes en los tesoros de las ciencias, el arte y la industria” (ibid., pág. 291).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Si los maestros enseñaran de esta forma, orientando el desarrollo del niño de manera no directiva, tendrían que ser, como reconocía Dewey, profesionales muy capacitados, perfectamente conocedores de la asignatura enseñada, formados en psicología del niño y capacitados en técnicas destinadas a proporcionar los estímulos necesarios al niño para que la asignatura forme parte de su experiencia de crecimiento. Como señalaban dos educadoras que trabajaron con Dewey, un maestro de esa índole tiene que poder ver el mundo con los ojos de niño y con los del adulto.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">“Como Alicia, el maestro tiene que pasar con los niños detrás del espejo y ver con las lentes de la imaginación todas las cosas, sin salir de los límites de su experiencia; pero, en caso de necesidad, tiene que poder recuperar su visión corregida y proporcionar, con el punto de vista realista del adulto, la orientación del saber y los instrumentos del método” (Mayhew y Edwards, 1966, pág. 312). Dewey admite que la mayoría de los maestros no poseen los conocimientos teóricos y prácticos que son necesarios para enseñar de esta manera, pero consideraba que podían aprender a hacerlo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><strong>Democracia y educación</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La formación del carácter del niño, el programa moral y político de la escuela, se califican a veces de “programa oculto”, pero en el caso de Dewey este aspecto de su teoría y práctica pedagógicas no fue menos explícito, aunque bastante menos radical, que el resto de los objetivos asignados al programa de estudios. Dewey no dudaba en afirmar que “la formación de un cierto carácter” constituía “la única base verdadera de una conducta moral”, ni en identificar esta “conducta moral” con la práctica democrática (Dewey, 1897b).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Según Dewey, las personas consiguen realizarse utilizando sus talentos peculiares a fin de contribuir al bienestar de su comunidad, razón por la cual la función principal de la educación en toda sociedad democrática es ayudar a los niños a desarrollar un “carácter” –conjunto de hábitos y virtudes que les permita realizarse plenamente de esta forma. Consideraba que, en su conjunto, las escuelas norteamericanas no cumplían adecuadamente esta tarea. La mayoría de las escuelas empleaban métodos muy “individualistas” que requerían que todos los alumnos del aula leyeran los mismos libros simultáneamente y recitaran las mismas lecciones. En estas condiciones, se atrofian los impulsos sociales del niño y el maestro no puede aprovechar el “deseo natural del niño de dar, de hacer, es decir, de servir (Dewey, 1897a, pág. 64). El espíritu social se sustituye por “motivaciones y normas fuertemente individualistas”, como el miedo, la emulación, la rivalidad y juicios de superioridad e inferioridad, debido a lo cual los más débiles pierden gradualmente su sentimiento de capacidad y aceptan una posición de inferioridad continua y duradera”, mientras que los más fuertes alcanzan la gloria, no por sus méritos, sino por ser más fuertes” (Dewey, 1897a, págs. 64 y 65). Dewey afirmaba que para que la escuela pudiera fomentar el espíritu social de los niños y desarrollar su espíritu democrático tenía que organizarse en comunidad cooperativa. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La educación para la democracia requiere que la escuela se convierta en “una institución que sea, provisionalmente, un lugar de vida para el niño, en la que éste sea un miembro de la sociedad, tenga conciencia de su pertenencia y a la que contribuya” (Dewey, 1895, p. 224).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La creación en el aula de las condiciones favorables para la formación del sentido democrático no es tarea fácil, ya que los maestros no pueden imponer ese sentimiento a los alumnos; tienen que crear un entorno social en el que los niños asuman por sí mismos las responsabilidades de una vida moral democrática. Ahora bien, señalaba Dewey, este tipo de vida “sólo existe cuando el individuo aprecia por sí mismo los fines que se propone y trabaja con interés y dedicación personal para alcanzarlos” (Dewey, 1897a, pág. 77). Dewey reconocía que pedía mucho a los maestros y por ello, al describir su función e importancia social a finales del decenio de 1890, volvió a recurrir al evangelismo social, que había abandonado, llamando al maestro “el anunciador del verdadero reino de Dios” (Dewey, 1897b, pág. 95).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Como da a entender en su testamento, la teoría educativa de Dewey está mucho menos centrada en el niño y más en el maestro de lo que se suele pensar. Su convicción de que la escuela, tal como la concibe, inculcará en el niño un carácter democrático se basa menos en la confianza en las “capacidades espontáneas y primitivas del niño” que en la aptitud de los maestros para crear en clase un entorno adecuado “para convertirlas en hábitos sociales, fruto de una comprensión inteligentede su responsabilidad” (Dewey, 1897b, págs. 94 y 95).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La confianza de Dewey en los maestros también reflejaba su convicción, en el decenio de 1890, de que “la educación es el método fundamental del progreso y la reforma social” (Dewey, 1897b, pág. 93). Hay una cierta lógica en ello. En la medida en que la escuela desempeña un papel decisivo en la formación del carácter de los niños de una sociedad, puede, si se la prepara para ello, transformar fundamentalmente esa sociedad. La escuela constituye una especie de caldo de cultivo que puede influenciar eficazmente el curso de su evolución. Si los maestros desempeñaran realmente bien su trabajo, apenas se necesitaría reforma: del aula podría surgir una comunidad democrática y cooperativa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La dificultad estriba en que la mayoría de las escuelas no han sido concebidas para transformar la sociedad, sino para reproducirla. Como decía Dewey, “el sistema escolar siempre ha estado en función del tipo de organización de la vida social dominante” (Dewey, 1896b, pág. 285). Así pues, las convicciones acerca de las escuelas y los maestros que esbozó en su credo pedagógico no apuntaban tanto a lo que era, sino a lo que podría ser. Para que las escuelas se convirtieran en agentes de reforma social y no de reproducción social, era preciso reconstruirlas por completo. Tal era el objetivo más ambicioso de Dewey como reformador educativo: transformar las escuelas norteamericanas en instrumentos de la democratización radical de la sociedad americana.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><strong>La escuela de Dewey</strong></span><br />
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</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Dewey declaró en 1896 que “la escuela es la única forma de vida social que funciona de forma abstracta y en un medio controlado, que es directamente experimental, y si la filosofía ha de convertirse en una ciencia experimental, la construcción de una escuela es su punto de partida” (Dewey, 1896a, pág. 244). Dewey llegó a Chicago con la idea de establecer una “escuela experimental” por cuenta propia. En 1894 decía a su esposa: “Cada vez tengo más presente en mi mente la imagen de una escuela; una escuela cuyo centro y origen sea algún tipo de actividad verdaderamente constructiva, en la que la labor se desarrolle siempre en dos direcciones: por una parte, la dimensión social de esta actividad constructiva, y por otra, el contacto con la naturaleza que le proporciona su materia prima. En teoría puedo ver cómo, por ejemplo, el trabajo de carpintería necesario para la construcción de una maqueta será el centro de una formación social por una parte y de una formación científica por otra, todo ello acompañado de un entrenamiento físico, concreto y positivo de la vista y la mano” (Dewey, 1894).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Dewey defendió ante los funcionarios universitarios una escuela que, manteniendo “la labor teórica en contacto con las exigencias de la práctica” constituiría el componente fundamental de un departamento de pedagogía –“el elemento esencial de todo el sistema”–, para lo que consiguió el apoyo de Harper, firmemente comprometido en la campaña a favor de la reforma educativa en Chicago (Dewey, 1896c, pág. 434). En enero de 1896, abrió sus puertas la Escuela experimental de la universidad de Chicago. Empezó con 16 alumnos y 2 maestros, pero en 1903 ya impartía enseñanza a 140 alumnos y contaba con 23 maestros y 10 asistentes graduados. La mayoría de los alumnos procedían de familias de profesiones liberales y muchos eran hijos de colegas de Dewey.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La institución pronto se conoció con el nombre de “Escuela de Dewey” ya que las hipótesis que se experimentaban en ese laboratorio eran estrictamente las de la psicología funcional y la ética democrática de Dewey.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En el núcleo del programa de estudios de la Escuela de Dewey figuraba lo que éste denominaba “ocupación”, es decir, “un modo de actividad por parte del niño que reproduce un tipo de trabajo realizado en la vida social o es paralelo a él” (Dewey, 1899, pág. 92). Los alumnos, divididos en once grupos de edad, llevaban a cabo diversos proyectos centrados en distintas profesiones históricas o contemporáneas. Los niños más pequeños (de 4 y 5 años), realizaban actividades que conocían por sus hogares y entorno: cocina, costura, carpintería. Los niños de 6 años construían una granja de madera, plantaban trigo y algodón, lo transformaban y vendían su producción en el mercado. Los niños de 7 años estudiaban la vida prehistórica en cuevas que habían construido ellos mismos, y los de 8 años centraban su atención en la labor de los navegantes fenicios y de los aventureros posteriores, como Marco Polo, Colón, Magallanes y Robinson Crusoe. La historia y la geografía locales centraban la atención de los niños de 9 años, y los de 10 estudiaban la historia colonial mediante la construcción de una copia de una habitación de la época de los pioneros. El trabajo de los grupos de niños de más edad se centraba menos estrictamente en periodos históricos particulares (aunque la historia seguía siendo parte importante de sus estudios) y más en los experimentos científicos de anatomía, electromagnetismo, economía política y fotografía. Los alumnos de 13 años de edad, que habían fundado un club de debates, necesitaban un lugar de reunión, lo que los llevó a construir un edificio de dimensiones importantes, proyecto en el que participaron los niños de todas las edades en una labor cooperativa que para muchos constituyó el momento culminante de la historia de la escuela.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Habida cuenta de que las actividades ocupacionales se encaminaban, por una parte al estudio científico de los materiales y procesos que requería su realización, y por otra parte hacia su función en la sociedad y la cultura, el interés temático por las ocupaciones proporcionó no sólo la ocasión para una formación manual y una investigación histórica, sino también para un trabajo en matemáticas, geología, física, biología, química, artes, música e idiomas. Como escribió Dewey, en la Escuela experimental “el niño va a la escuela para hacer cosas: cocinar, coser, trabajar la madera y fabricar herramientas mediante actos de construcción sencillos; y en este contexto y como consecuencia de esos actos se articulan los estudios: lectura, escritura, cálculo, etc.” (Dewey, 1896a, pág. 245). La lectura, por ejemplo, se enseñaba cuando los niños empezaban a reconocer su utilidad para resolver los problemas con que se enfrentaban en sus actividades prácticas. Dewey afirmaba que “cuando el niño entiende la razón por la que ha de adquirir un conocimiento, tendrá gran interés en adquirirlo. Por consiguiente, los libros y la lectura se consideran estrictamente como herramientas” (Mayhew y Edwards, 1966, pág. 26.) </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Katherine Camp Mayhew y Anna Camp Edwards, que enseñaron en la Escuela experimental, reseñaron posteriormente este notable experimento educativo, presentando pruebas del éxito conseguido por Dewey y sus colegas al poner en práctica sus teorías, algo que también confirma el testimonio de otros observadores menos favorables. Bastará citar un solo ejemplo. Los alumnos de 6 años, basándose en la experiencia adquirida en actividades domésticas en la escuela de párvulos, centraron su labor en “las ocupaciones útiles en el hogar”. Construyeron una maqueta de granja y sembraron trigo en el patio de la escuela. Al igual que en la mayoría de las actividades de construcción de la escuela, la edificación de la maqueta de granja les permitió aprender ciertas nociones de matemáticas: “Cuando construyeron la granja, tuvieron que dividirla en varios campos para sembrar trigo, maíz y avena; y pensar también dónde instalarían la casa y el granero. Para ello, los niños utilizaron como unidad de medida una regla de un pie y empezaron a entender lo que significaba “un cuarto” y “una mitad”. Aunque las divisiones no eran exactas, bastaban para poder delimitar la granja. A medida que iban conociendo la unidad de medida y descubrían el medio pie, el cuarto de pie y la pulgada, su trabajo fue más preciso... Cuando construyeron la casa, necesitaron cuatro postes para las esquinas y seis o siete listones de la misma altura. Los niños podían equivocarse al medir los listones, de manera que las medidas tenían que repetirse dos o tres veces antes de que fueran exactas. Lo que habían hecho en un lado de la casa tuvieron que repetirlo después en el otro. Naturalmente, su trabajo ganaba en rapidez y precisión la segunda vez” (Mayew y Edwards, 1966, págs. 83-84).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Ejemplos como éste muestran no sólo cómo el interés del niño por una actividad concreta (construcción de una maqueta de granja) sirve de fundamento para enseñar un tema de estudio (medidas y fracciones matemáticas), sino también cómo familiarizarlo con los métodos empíricos de solución de problemas, en los que los errores constituyen una parte importante del aprendizaje. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La clave de la pedagogía de Dewey consistía en proporcionar a los niños “experiencias de primera mano” sobre situaciones problemáticas, en gran medida a partir de experiencias propias, ya que en su opinión “la mente no está realmente liberada mientras no se creen las condiciones que hagan necesario que el niño participe activamente en el análisis personal de sus propios problemas y participe en los métodos para resolverlos (al precio de múltiples ensayos y errores)” (Dewey, 1903, pág. 237).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Al leer las descripciones y reseñas de la Escuela experimental, se hace difícil entender que algunos críticos de Dewey lo consideraran favorable a una educación progresista “sin objetivos”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Dewey declaró explícitamente sus objetivos didácticos, que se hicieron realidad en la práctica diaria de los maestros con los que trabajó. Dewey, al igual que el más acérrimo de los tradicionalistas, valoraba el conocimiento acumulado de la humanidad y quería que en la escuela elemental los niños tuvieran acceso a los conocimientos de las ciencias, la historia y las artes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">También quería enseñarles a leer y escribir, a contar, a pensar científicamente y a expresarse de forma estética. En lo que se refiere a los temas de estudio, los objetivos educativos de Dewey eran bastante convencionales, sólo sus métodos resultaban innovadores y radicales, pero esos objetivos, por convencionales que fuesen, estaban claramente enunciados.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Por importante que fuera la Escuela como campo de experimentación de la psicología funcional y el pragmatismo de Dewey, todavía fue más importante como expresión de su ética y su teoría democrática. En sus propias palabras, “lo primordial era la función social de la educación” (Mayhew y Edwards, 1966, pág. 467). La Escuela de Dewey era ante todo un experimento sobre educación para la democracia.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Según todos los testimonios, Dewey tuvo un notable éxito en lo que se refiere a la creación de una comunidad democrática en la Escuela experimental. Los niños participaban en la planificación de sus proyectos, cuya ejecución se caracterizaba por una división cooperativa del trabajo en la que las funciones de dirección se asumían por turno. Además, se fomentaba el espíritu democrático, no sólo entre los alumnos de la escuela sino también entre los adultos que trabajaban en ella. Dewey se mostró muy crítico con las escuelas que no dejaban que los maestros participasen en las decisiones que influían en la dirección de la educación pública. Reprobaba en especial a los reformadores que conseguían arrebatar el control de las escuelas de manos de los políticos corruptos sólo para conceder enormes poderes autocráticos a los nuevos directores escolares. Esta crítica era consecuencia del interés de Dewey por llevar la democracia, más allá de la política, hasta el lugar de trabajo. En sus propias palabras, “¿Qué significa la democracia si no que cada persona tiene que participar en la determinación de las condiciones y objetivos de su propio trabajo y que, en definitiva, gracias a la armonización libre y recíproca de las diferentes personas, la actividad del mundo se hace mejor que cuando unos pocos planifican, organizan y dirigen, por muy competentes y bien intencionados que sean esos pocos?”` (Dewey, 1903, pág. 233). En la Escuela experimental, Dewey intentó llevar a la práctica ese tipo de democracia en el trabajo. La labor de los maestros se organizaba de manera muy parecida a la de los niños.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Los maestros se reunían semanalmente para examinar y planificar su trabajo y, aunque sin duda se veían limitados en sus críticas por la imponente presencia de Dewey, desempeñaban una función activa en la elaboración del programa escolar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Dewey no tenía realmente una estrategia para que las escuelas norteamericanas en general se convirtieran en instituciones en favor de una democracia radical. Aunque no pretendía ni esperaba que los métodos de la Escuela experimental fueran seguidos de manera estricta en otros lugares, si albergaba la esperanza de que su escuela sirviera de fuente de inspiración para los que pretendían transformar la educación pública, así como de terreno de formación y centro de investigación para los maestros y especialistas partidarios de la reforma. En este aspecto, subestimaba el hecho de que el éxito de la Escuela de Dewey se debía en cierta medida a que permanecía al margen de los conflictos, divisiones y desigualdades de la sociedad en general, aislamiento que resultaba difícil reproducir. Después de todo, se trataba de una pequeña escuela a la que asistían hijos de profesionales acomodados, dotada de profesores abnegados, bien calificados y en contacto con los intelectuales de una de las mayores universidades del país.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Aunque Dewey no tenía un plan preciso para convertir las escuelas en poderosas instituciones de oposición en el corazón de la cultura norteamericana, si tenía en cambio una clara visión de lo que a su juicio debían ser las escuelas en una sociedad plenamente democrática, y no sin éxito, intentó realizar esta idea en la Escuela experimental. Estaba claro que esa escuela no podía reproducirse socialmente. Aunque Dewey intentó relacionar la escuela con una vida social exterior incorporando las “ocupaciones” al núcleo del programa de estudios, suprimió conscientemente de ellas una de sus características más esenciales en la sociedad norteamericana al separarlas de las relaciones sociales de la producción capitalista y situarlas en un contexto cooperativo en el que prácticamente resultaban irreconocibles para los que las practicaban en la sociedad exterior.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Explicaba que en la escuela las ocupaciones clásicas ejercidas por los alumnos están libres de toda traba económica. El objetivo no es el valor económico de los productos, sino el desarrollo de la autonomía y el conocimiento social (Dewey, 1899, pág. 12). Las ocupaciones de la escuela, libres de “preocupaciones utilitarias”, están organizadas de tal forma que “el método, el objetivo y la comprensión del trabajo estén presentes en la conciencia del que realiza el trabajo, y que su actividad tenga un significado para él” (Dewey, 1899, pág. 16). El trabajo de los niños no era un trabajo alienante, ya que no se producía en absoluto la separación entre la mano y la mente que existía en las fábricas y oficinas del país. Dewey calificó a veces la Escuela experimental de “sociedad embrionaria”, pero no se trataba en absoluto de un embrión de la sociedad que existía más allá de sus muros (Dewey, 1899, pág. 19). Lejos de prometer una reproducción de la América industrial, preconizaba más bien su reconstrucción radical.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La comunidad precursora de Dewey duró muy poco y resulta irónico que su fin se debiera a la lucha por el control de la Escuela experimental por parte de los que trabajaban en ella. Dewey y sus maestros no eran los dueños del “taller”; éste pertenecía a la Universidad de Chicago. En 1904, el Presidente Harper se puso a favor de los maestros y administrativos de una escuela fundada por el Coronel Francis Parker (que se había fusionado con la Escuela de Dewey en 1903), resentidos por haber sido incorporados a la “Escuela del Sr. y la Sra. Dewey” y que temían que Alice Dewey decidiese prescindir de sus servicios. Cuando Harper despidió a Alice, Dewey dimitió y casi en el mismo momento aceptó un puesto en la universidad de Columbia, donde permaneció hasta el final de su larga carrera. La pérdida de la Escuela experimental dejó el campo libre para que otros interpretaran, aplicaran, y a menudo deformaran, las ideas pedagógicas de Dewey, que se quedó sin un extraordinario instrumento para concretizar sus ideales democráticos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><strong>Reforma progresista</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Aunque no volvió a tener nunca una escuela propia, Dewey continuó siendo un crítico activo de la educación norteamericana durante el resto de su vida profesional. También se aventuró en el extranjero para apoyar los esfuerzos reformistas en el Japón, Turquía, México, la Unión Soviética y China, país donde quizás tuvo una mayor influencia. Llegó a China en 1919, en vísperas de la aparición del Movimiento del “Cuatro de Mayo” y fue cálidamente acogido por muchos intelectuales chinos que, como dijo un historiador “asocian estrechamente el pensamiento de Dewey a la noción misma de modernidad” (Keenan, 1977, pág. 34).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Las convicciones democráticas de Dewey también le hicieron participar en controversias con gran número de educadores “progresistas”, incluso con algunos que se consideraban fieles adeptos suyos. Atacó a los “progresistas administrativos”, que abogaban por programas de educación profesional en los que él veía una enseñanza de clase que hubiera convertido a las escuelas en un agente aún más eficaz para la reproducción de una sociedad antidemocrática. “El tipo de educación profesional que me interesa no es el que adapta a los trabajadores al régimen industrial existente; no amo suficientemente ese régimen”. En vez de ello, a su juicio, los norteamericanos debían tender hacia “un tipo de educación profesional que en primer lugar modifique el sistema laboral existente y finalmente lo transforme” (Dewey, 1915, pág. 412). Asimismo, Dewey siguió distanciándose de los progresistas románticos centrados en el niño, y en el decenio de 1920, en una declaración pública de inhabitual brusquedad, calificó este método de “realmente estúpido”, porque se limitaba a dejar que los niños siguieran sus inclinaciones naturales” (Dewey, 1926, pág. 59). Finalmente, en el decenio de 1930, se opuso incluso a los partidarios radicales del “reconstructivismo social”, cuyo pensamiento quizás estaba más próximo al suyo propio, cuando propusieron recurrir a programas de “contra-adoctrinamiento” para oponerse a una enseñanza encaminada a legitimar un orden social opresor. A su juicio, la contrapropaganda que querían llevar a cabo los radicales demostraba una falta de confianza en la fuerza de sus convicciones y en la eficacia de los medios por los que, era de suponer, habían llegado a adquirir esas convicciones. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Nadie les había adoctrinado para llegar a las conclusiones acerca de los defectos de la sociedad capitalista, sino que las habían alcanzado mediante “un estudio inteligente de las fuerzas y condiciones históricas y actuales” (Dewey, 1935, pág. 415). Los demócratas radicales tenían que considerar que sus alumnos poseían capacidad para llegar a las mismas conclusiones por los mismos medios, no sólo porque era una actitud más democrática, sino también porque estas conclusiones debían estar sometidas a la vigilancia permanente que proporcionaba esa educación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">“Si el método de la inteligencia ha funcionado en nuestro propio caso” se preguntaba, “¿cómo podemos suponer que no funcionará en el de nuestros alumnos y que no producirá en ellos el mismo entusiasmo e igual energía práctica?” (Dewey, 1935, pág. 415).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Las críticas de Dewey contra otros reformadores solían recibirse con cortesía, pero apenas si convencieron. Pocos lo siguieron en el camino para “salir de la confusión educativa” que proponía. Para la mayoría de educadores, constituía una amenaza demasiado grande contra los métodos y las asignaturas tradicionales. Al mismo tiempo, sus consecuencias sociales eran demasiado radicales para los abanderados de la eficiencia científica, y no lo suficientemente radicales para algunos partidarios de la reconstrucción social. Aunque abogaba en favor de un programa de estudios revolucionario basado en los impulsos e intereses de los niños, respetaba demasiado la tradición y las asignaturas como para satisfacer a los románticos. Así, como dijo el historiador Herbert Kliebard “a pesar de su estatura intelectual, su fama internacional y los múltiples honores que se le rindieron, Dewey no tuvo suficientes discípulos para hacer sentir su impacto en el mundo de la práctica educativa” (Kliebard, 1986, pág. 179).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">De haber continuado Dewey creyendo que el maestro era “el anunciador del verdadero reino de Dios” quizás se hubiera sentido más triste de lo que sentía al ver que sus argumentos pedagógicos caían en saco roto. Después de la Primera Guerra Mundial, las escuelas dejaron de ser el punto central de su actividad. Con una visión menos ingenua de la función de la escuela en la reconstrucción social, Dewey ya no situaba el aula en el centro de su idea reformadora. Lo que antes había sido el medio fundamental de la democratización de la vida norteamericana, se convirtió en uno de los medios decisivos, pero de importancia secundaria en comparación con otras instituciones más abiertamente políticas. Dewey reconocía ahora más claramente que la escuela, al estar inextricablemente vinculada con las estructuras de poder vigentes, constituye uno de los principales instrumentos de reproducción de la sociedad de clases del capitalismo industrial, y que por consiguiente era muy difícil transformarlas en un agente de reforma democrática. Los esfuerzos por convertirlas en medio impulsor de una sociedad más democrática tropezaron con los intereses de los que querían conservar el orden social existente. Los defectos de la escuela reflejan y mantienen los defectos de la sociedad en su conjunto, los cuales no pueden corregirse sin luchar por la democracia en toda la sociedad. La escuela participará en el cambio social democrático únicamente “si se alía con algún movimiento de las fuerzas sociales existentes” (Dewey, 1934, pág. 207). Al contrario de lo que antes Dewey solía considerar, no puede constituir el vehículo que permita evadirse de la política.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><strong>El legado de Dewey</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La filosofía de la educación de Dewey fue objeto de un fuerte ataque póstumo durante el decenio de 1950 por parte de los adversarios de la educación progresista, que le hicieron responsable de prácticamente todos los errores del sistema de enseñanza pública norteamericano. Aunque sus consecuencias reales en las escuelas de los Estados Unidos fueron bastante limitadas y los críticos conservadores se equivocaron al asimilarlo a los progresistas, a los que el propio Dewey había atacado, se convirtió en un cómodo chivo expiatorio para los “fundamentalistas”, preocupados por la disminución del nivel intelectual en las escuelas y por la amenaza que esto suponía para una nación que se encontraba en guerra fría contra el comunismo. Como escribieron dos historiadores de esa época, después del lanzamiento del satélite espacial ruso Sputnik “el creciente murmullo contra el sistema educativo se convirtió en un estruendo ensordecedor. Todos gritaron –el Presidente, el Vicepresidente, almirantes, generales, sepultureros, tenderos, limpiabotas, contrabandistas, agentes inmobiliarios, estafadores– lamentándose porque nosotros no teníamos un pedazo de metal en órbita en torno a la tierra y achacando esta tragedia a los siniestros deweyitas que habían conspirado para que el pequeño Johny no aprendiera a leer” (Miller y Nowak, 1977, pág. 254). Desde el decenio de 1950, variaciones sobre este tema vuelven a alimentar debates periódicos acerca de la situación de la educación pública norteamericana, y cada nueva campaña favorable a una vuelta a los “principios básicos” va acompañada de los consabidos ataques contra Dewey (como un reciente libro de moda de A. Bloom y E.D. Hirsch) empeñándose en presentar a Dewey como un rousseauniano romántico (Bloom, 1987, pág. 195; Hirsch, 1987, págs. 118 a 127).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Digamos para concluir que, aunque tal vez haya en cada distrito escolar norteamericano por lo menos un maestro de la enseñanza pública que ha leído a Dewey y que trata de enseñar siguiendo sus principios, sus críticos han exagerado su influencia. Su legado reside menos en una práctica que en una visión crítica. La mayoría de las escuelas están lejos de ser esos “lugares supremamente interesantes” y esas “peligrosas avanzadillas de una civilización humanista” que él hubiera querido que fuesen (Dewey, 1922, pág. 334). Sin embargo, para los que quisieran que fueran precisamente eso, la obra de Dewey sigue siendo una gran fuente inspiradora.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><em><span style="font-size: x-small;">Fuente: Educar.org / Comunidades Virtuales. Este documento puede ser reproducido sin cargo alguno siempre que se haga referencia a la fuente.</span></em></span></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-17950316101047081282011-01-27T18:00:00.000-08:002011-01-27T18:06:18.202-08:001.2 Modelo de Globalización de Ovidio Decroly<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDeipeusOf5eFwSg72Xb0XhEtYudi1NdEEGurlDzGi0IojZeFmXaJaX0vRzYyC0uHxVHhNzLeHcidEGwpBoM_qqWXu2ipJDUxZElvSBJNMGLXT48GzN2ZeeTYDIGlQ_cqnxr70RPpEW-vv/s1600/o.decroly.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDeipeusOf5eFwSg72Xb0XhEtYudi1NdEEGurlDzGi0IojZeFmXaJaX0vRzYyC0uHxVHhNzLeHcidEGwpBoM_qqWXu2ipJDUxZElvSBJNMGLXT48GzN2ZeeTYDIGlQ_cqnxr70RPpEW-vv/s1600/o.decroly.jpg" /></a></div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>Ovidio Decroly</strong> (1871-1932) nació en Bélgica. Estudió Medicina, especializándose en enfermedades nerviosas. Ello lo relaciona con la atención de niños anormales. De ahí surge su interés por la educación de estos niños y su iniciativa de fundar, en 1901, un instituto de educación especial para ellos, y de elaborar una pedagogía que respondiera a la variedad de cosas que observaba. Así, funda también una escuela para niños normales con el fin de aplicar sus ideas pedagógicas. Sus ideas se difundieron por el mundo a través de sus colaboradores y comenzaron a aplicarse a la práctica pedagógica.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Su mérito fundamental es la introducción dentro de la acción pedagógica de <b>los </b><b>centros de interés</b>, contenidos en los que debe desenvolverse la actividad del niño.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Para Decroly, la educación en estas edades es preparar al niño para la vida, en un concepto de modelo global para la educación. Para ello es importante caracterizar al niño, y derivar a partir de ello lo que se ha de hacer desde el punto de vista pedagógico. Este concepto de evaluación diagnóstica que introdujo Decroly en la educación infantil relacionado con su preocupación por homogeneizar los grupos, continúa hoy día siendo un procedimiento usual en el centro infantil.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">El programa educativo decroliano se inspira en reglas basadas sobre la psicología del niño y las necesidades sociales, que se pueden condensar en los cuatro puntos siguientes:</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">1. Tender a la unidad.</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">2. Convenir al mayor número de mentalidades posibles.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">3. Permitir la adquisición de un número mínimo de conocimientos indispensables.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">4. Favorecer el desarrollo integral de todas las facultades, y la adaptación al medio natural y social en los que el niño debe pasar su existencia.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">El objetivo de su método no es establecer una teoría pedagógica nueva, ya que se adscribe básicamente a los planteamientos de la Escuela Activa, sino aplicar sus postulados. Para ello se apoya en varios principios:</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="ecxmulticultural"><b>a) </b><b>Principio de Realidad:</b></span></div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Este principio enfatiza la escuela para la vida por la vida, e implica:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span class="ecxmulticultural">· El conocimiento del ser vivo en general, y del hombre en particular.</span><br />
<span class="ecxmulticultural">· El de la naturaleza, comprendiendo en ella la especie humana considerada en tanto que grupo formando una parte del medio.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="ecxmulticultural"></span><br />
<span class="ecxmulticultural"><b>b) </b><b>Principio de Unidad, Globalización o Concentración:</b></span></div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Este principio en que se sustenta el programa de ideas asociadas y los centros de interés, es enunciado por Decroly en diferentes referencias, en los que recalca la tendencia natural del hombre, y más aún del niño, de referirlo todo a sí mismo, y como los mecanismos mentales no trabajan de manera aislada, sino simultáneamente, o al menos en una sucesión rápida.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="ecxmulticultural"><b>c) </b><b>Principio de Individualidad:</b></span></div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Este principio enfatiza el enfoque particular e individual de cada niño, que consiste en la diferenciación o enfoque diferenciado del trabajo educativo, el cual surge como consecuencia del trabajo de Decroly con niños anormales.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="ecxmulticultural"><b>d) </b><b>Principio de Relación:</b></span></div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">La integración del niño con los demás también es considerada e incorporada como parte importante del programa de ideas asociadas. Por tanto, junto con el respeto a la individualidad del niño, se visualiza como esencial su relación progresiva con los demás.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">En el <u>ambiente humano</u> del sistema decroliano, los niños forman grupos mixtos homogéneos en cuanto a características comunes (edad mental) con libertad para moverse, y el educador juega un papel de consejero, de ayuda, en estrecha relación con la familia. Estos grupos se conciben basados en la coeducación, homogeneizados y con una matrícula limitada.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Es importante destacar el trabajo educativo correlacionado planteado con la familia, e incluso su participación en la gestión administrativa de la escuela.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSZgEohQdcJD-uT7ZdB8snYTXtd95L5-lPKYbhXnIzCCFsjlbwGP2u_HNqwoMdqR63z8zmkWkLhZRnhkqmu_pRNKwpxetITd1TStUvwSxbrrDIiFN37yrZ8dLo34wFNTMnCR6uwdypmw1C/s1600/decroly.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSZgEohQdcJD-uT7ZdB8snYTXtd95L5-lPKYbhXnIzCCFsjlbwGP2u_HNqwoMdqR63z8zmkWkLhZRnhkqmu_pRNKwpxetITd1TStUvwSxbrrDIiFN37yrZ8dLo34wFNTMnCR6uwdypmw1C/s320/decroly.jpg" width="320" /></a></div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">El <u><strong>ambiente físico</strong></u> concibe a la institución infantil en contacto directo con la naturaleza, con salas, tipo talleres o laboratorios con materiales que los niños ayudarán a organizar, y otra, para comedor.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><u><strong>La organización</strong> </u>de<u>l </u>tiempo plantea a los grupos en los diferentes horarios teniendo en cuenta las actividades a realizar por el niño y el lugar, dedicándole especial atención a los centros de interés y a la participación activa del niño en la actividad. El tiempo diario no se ha de dividir en períodos tan establecidos, sino dejar que fluyan las actividades acorde con las etapas a través de las cuales un niño se pone en contacto con algo de su interés: la observación, la asociación y la expresión.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><strong><u>La planificación</u> </strong>postula los centros de interés como forma de organizar las actividades, así como las leyes fundamentales del trabajo pedagógico: "Ir <em>de lo concreto a lo abstracto, de lo simple a lo complejo, de lo conocido a lo desconocido";</em> así como la importancia de considerar al niño como centro.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">La organización de las actividades educativas comprende tres grupos de ejercicios diferentes, teniendo en cuenta los tres grupos de procesos psíquicos fundamentales:</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><strong>a)</strong> La impresión y la percepción.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><strong>b)</strong> La asociación y la generalización; la reflexión y el juicio.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><strong>c)</strong> La expresión y el acto (la voluntad), desprendiendo a partir de ello su planteamiento sobre los centros de interés.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Las actividades se desarrollan a partir de materiales denominados juegos educativos, los cuales clasificó en:</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">o Juegos visuales (entre ellos están las loterías decrolianas).</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">o Juegos visuales-motores.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">o Juegos motores y auditivos-motores.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">o Juegos de iniciación en aritmética.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">o Juegos que se refieren a la noción de tiempo.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">o Juegos iniciales en la lectura.</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">o Juegos de gramática y de comprensión de lenguaje.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">o Otras actividades como canto, rítmicas, jardinería, horticultura y cuidado de animales y las que se derivan de esos centros de interés.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Al igual que Montessori, Decroly crea una serie de materiales que van a tener una influencia considerable en la práctica pedagógica, tales como:</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><b>a. Para la percepción de formas y colores combinados:</b></div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Se destacan los jarros, envases de perfil recto y de tipo curvo, de seis colores diferentes, y de los cuales el niño debe identificar el que es igual al que se le presenta como patrón.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;"><b>b. Para la percepción de formas y direcciones:</b></div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">La mesa y la pelota, en la que el niño debe identificar la posición que es igual a la del modelo.</div><div class="ecxmulticultural" style="text-align: justify;">Los materiales son actualmente la base de muchos de los recursos gráficos que hoy se utilizan en el centro infantil para el apresto, y tienen su valor en la medida en que sean el proceso final de un conjunto de vivencias concretas con esas nociones o aspectos que se desean favorecer.</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Si bien es cierto que el ideal de Decroly de que las escuelas fueran trasladadas al campo en búsqueda de ese contacto con la naturaleza, fue y continúa siendo imposible; constituye un aporte haber ratificado que gran parte de las actividades deben surgir de situaciones de la vida diaria, </div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">como la jardinería, la horticultura, el cuidado de los animales, etc.; así como su concepción de las salas-talleres, con la participación de los niños en su ordenación y decoración.</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxmulticultural" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><strong>Fuente:</strong> Globalización e interdisciplinariedad /<span class="addmd"> J. Torres Santomé</span></span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-85221965972544898962011-01-24T14:19:00.000-08:002011-01-27T18:04:51.803-08:001.1. Método Montessori VS. Método Tradicional<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnIE3sjetJxwvx5Ny3cMFVpPLNjSE9N6nD1KgWG-PVfY6Z35xcuiN497Xl_gLr8OicK9xArpo9A4qTLDVcbBl_rCDyKXZgbG5i3rOiAlb4GAECWpUusa3oJ7CkocSYpELzvxFa1mm4iUPV/s1600/mercs_sol.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnIE3sjetJxwvx5Ny3cMFVpPLNjSE9N6nD1KgWG-PVfY6Z35xcuiN497Xl_gLr8OicK9xArpo9A4qTLDVcbBl_rCDyKXZgbG5i3rOiAlb4GAECWpUusa3oJ7CkocSYpELzvxFa1mm4iUPV/s1600/mercs_sol.gif" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="text-align: justify;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"><td style="background: #003366; border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span lang="ES-MX"> <span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Montessori</span></span></strong><span lang="ES-MX"></span></span></div></td><td style="background: #003366; border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><strong><span lang="ES-MX">Tradicional</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span lang="ES-MX"> </span></b></span></span><span lang="ES-MX"></span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Énfasis en: estructuras cognoscitivas y desarrollo social.</span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Énfasis en: conocimiento memorizado y desarrollo social.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La maestra desempeña un papel sin obstáculos en la actividad del salón. El alumno es un participante activo en el proceso enseñanza aprendizaje.</span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La maestra desempeña un papel dominante y activo en la actividad del salón. El alumno es un participante pasivo en el proceso enseñanza aprendizaje.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El ambiente y el método Montessori alientan la autodisciplina interna.</span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La maestra actúa con una fuerza principal de la disciplina externa.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La enseñanza individualizada y en grupo se adapta a cada estilo de aprendizaje según el alumno.</span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La enseñanza en grupo es de acuerdo al estilo de enseñanza para adultos.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Grupos con distintas edades. <span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Grupos de la misma edad.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los niños son motivados a enseñar, colaborar y ayudarse mutuamente. <span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La enseñanza la hace la maestra y la colaboración no se le motiva.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El niño escoge su propio trabajo de acuerdo a su interés y habilidad.</span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La estructura curricular para el niño esta hecha con poco enfoque hacia el interés del niño.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El niño formula sus propios conceptos del material autodidacta. <span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El niño es guiado hacia los conceptos por la maestra.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El niño trabaja por el tiempo que quiera en los proyectos o materiales escogidos.</span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al niño se le da un tiempo especifico, limitando su trabajo.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El niño marca su propio paso o velocidad para aprender y hacer de él la información adquirida. <span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El paso de la instrucción es usualmente fijado por la norma del grupo o por la profesora.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El niño descubre sus propios errores a través de la retroalimentación del material. <span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Si el trabajo es corregido, los errores son usualmente señalados por la profesora.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El aprendizaje es reforzado internamente a través de la repetición de una actividad e internamente el niño recibe el sentimiento del éxito. <span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El aprendizaje es reforzado externamente por el aprendizaje de memoria, repetición y recompensa o el desaliento.</span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Material multi sensorial para la exploración física. <span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pocos materiales para el desarrollo sensorial y la concreta manipulación.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Programa organizado para aprendizaje del cuidado propio y del ambiente (limpiar zapatos, fregar, etc.).</span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menos énfasis sobre las instrucciones del cuidado propio y el mantenimiento del aula. </span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El niño puede trabajar donde se sienta confortable, donde se mueva libremente y hable de secreto sin molestar a los compañeros. El trabajo en grupos es voluntario.</span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al niño usualmente se le asignan sus propias sillas estimulando el que se sienten quietos y oigan, durante las sesiones en grupos. <span class="apple-converted-space"> </span></span></span></div></td></tr>
<tr><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Organizar el programa para los padres, entender la filosofía Montessori y participar en el proceso de aprendizaje.</span></span></div></td><td style="border-bottom: 1pt inset; border-left: 1pt inset; border-right: 1pt inset; border-top: 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt; padding-bottom: 0.75pt; padding-left: 0.75pt; padding-right: 0.75pt; padding-top: 0.75pt;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los padres voluntarios se envuelven solamente para recaudar dinero o fondos . No participan los padres en el entendimiento del proceso de aprendiz</span></span></div></td></tr>
</tbody></table></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-40383497357094985312011-01-21T15:12:00.000-08:002011-01-27T18:04:20.620-08:001.1. Método Montessori<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El método Montessori consistía en desarrollar la autonomía de los niños que “encontraban” dentro de <personname productid="la Casa" w:st="on">la Casa</personname> el material indispensable para ejercitar todos los sentidos con los objetos apropiados a sus aficiones y a sus proporciones físicas, así como las posibilidades de aplicar a su trabajo personal y de acuerdo a su libre elección la solución de problemas prácticos interesantes a través del variado material disponible.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-zwneBV4rOt1lNHhPyzyqX_AQWqVOQeU6KhAZLi1e1jBiUtJbSUcvWN7aJb_3WWUl6O2ZtgXyIbcbS9Oa08eLtzXNeCjN3_yuSi-WrB6q2S8CyHGx7m_I3VHox_rrjzTidTV8ASFD0y1A/s1600/sentidos.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-zwneBV4rOt1lNHhPyzyqX_AQWqVOQeU6KhAZLi1e1jBiUtJbSUcvWN7aJb_3WWUl6O2ZtgXyIbcbS9Oa08eLtzXNeCjN3_yuSi-WrB6q2S8CyHGx7m_I3VHox_rrjzTidTV8ASFD0y1A/s320/sentidos.bmp" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El principio dominante del método Montessori: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Dejar hacer, dejar de vigilar y apoyar en caso necesario. Tener fe en el valor inmenso de una actividad desarrollada libremente con objetivos concretos desollados por el propio niño, para ser capaz de impulsar su propio desarrollo de manera segura y de desembocar poco a poco en descubrimientos espontáneos y conquistas según su ritmo natural y de acuerdo a una sucesión de “periodos sensitivos”, vinculados a las aficiones particulares de cada niño y que precisaba ser comprendidos y satisfechos en el momento adecuado, esto, para no dejar pasar la ocasión propicia sin el indispensable ejercicio.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Muchos países europeos se interesaron es esta nueva metodología y las obras de María eran traducidas a diferentes idiomas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Cada vez se concentraba más su apostolado en la idea de que: <b>“el niño educado con pleno respeto a su libertad y a sus infinitos recursos”</b>, por el educador adulto como ente regenerador de la humanidad y la formación del hombre según los principios predicados por María, podía y debía garantizar el triunfo de la justicia y de la paz en el mundo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Elementos que caracterizan a <personname productid="la Escuela Montessori." w:st="on"><personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</personname> Montessori.</personname></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">OBSERVACIÓN:</span></b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"> Lograr primero capacidad perceptiva y luego conceptualizándola.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El niño formado con el método Montessori es un preceptor y clasificador de rapidez y agudeza en aumento, esto, para relializar, tareas que abarcas desde la discriminación sensorial concreta, hasta decisiones intelectuales adultas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Los niños educados con el método Montessori en la edad preescolar trabajan en un mismo salón (de los 3 años a los 6 años). Esto corresponde a la edad inicial; pre-kinder y kinder. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Mezclar niños de diferente edad en el mismo salón tiene como beneficio que el niño pequeño aprende del niño más grande, así el niño grande recuerda sus etapas anteriores. El material está colocado en varios estantes a disposición de todos los niños, de esta manera los niños eligen libremente el material que quieren utilizar para trabajar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">PREPARACIÓN: Programada, práctica, precisión y perfección.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El trabajo de los niños bajo el sistema didáctico Montessori, implica sucesivamente mayor complejidad en los ejercicios sensoriales, motrices e intelectuales para la educación de los sentidos, la coordinación muscular y el desarrollo mental.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El método Montessori otorga al niño la preparación y la práctica adecuadas para capacitarse individual y socialmente.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Este método busca que los niños desarrollen todas sus potencialidades en un ambiente preparado con todos los materiales, la infraestructura, afecto, respeto y la relación con los demás. Es por ello que los niños lograrán desarrollarse de forma individual, pero guiados por un adulto de manera profesional.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"> En este método se puede observar que el desarrollo de los aprendizajes no tiene límites. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Los niños pueden aprender todo lo que quieran en el momento que lo necesiten de forma didáctica, dinámica y entretenida y guiados por un elemento central: “la motivación por parte de un adulto”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Una educación para la vida.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">AUTOPREOCESOS E INDIVIDUALIDAD:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El trabajo de manera individual desarrolla los intereses personales del niño de manera individual, y no los del grupo en general, desarrollándose de esta manera en un medio educativo eficaz, dedicado a apoyarle a conocer sus cualidades.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Debemos tomar en cuenta que cada inteligencia evoluciona de forma diferente y de acuerdo a un ritmo particular, por lo que todas las etapas de desarrollo no se desarrollan al mismo tiempo en todos los niños de una misma edad.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Este sistema Montessori elimina las lecciones colectivas en beneficio de las individuales, ya que estas son voluntarias, breves, simples y adaptables a cada niño. Así se convierte el principio de la individualización en <personname productid="LA ENSEANZA" w:st="on">LA ENSEÑANZA</personname> en uno de los fundamentos de la pedagogía del método Montessori.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El método Montessori la ayuda mutua y la cooperación son desde un principio la preparación interior del niño, que sería imposible de lograr si no fuera a través de ejercicio efectuados de manera individual, después de esto el niño es perfectamente sociable, es decir, que como resultado de la concentración se muestra en el despertar del sentido social.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">LIBERTAD Y ESPONTANEIDAD:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El ambiente Montessori cuenta con estímulos graduados que permiten controlas los errores, proporcionan un medio “adaptable” para satisfacer las necesidades inferiores que posee el niño, de que sus aptitudes funcionen plenamente.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Control de errores: observando el conjunto de ejercicios y actividades Montessori, su estructura da al sistema un elemento vital de continuidad.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La maestra debe estar preparada internamente y externamente; organiza el ambiente de forma indirecta para ayudar a los niños a desarrollar una “mente estructurada”. Esto se refiere a la disposición mental para lograr una clasificación aguda y rápida del material sensorial e intelectual.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Las características de material: atrayente, autocorrectivo. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El niño lo disfruta de manera individual a pesar de estar en un grupo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">AMBIENTE ESTRUCTURADO:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">En el ambiente Montessori debe contar con estímulos graduados por materiales que permitan el control de errores que proporcionen un medio “adaptable” para satisfacer las necesidades interiores que los niños.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b>Ambiente estructurado</b>: </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">A</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma;">tmosfera alegre y brillante.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Materiales sensoriales.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Un maestro, un auxiliar del maestro.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b>Aprendizaje estructural</b>: contar con los elementos auxiliares para el aprendizaje. Lograr un firme progreso de manera individual para llegar al dominio de los conceptos desde lo concreto hasta lo abstracto.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b>Disciplina interior</b>: orden físico y mental para el desarrollo de la responsabilidad social y control sobre el comportamiento personal.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b>Curriculum completo</b>: llegar al conocimiento por medio de procedimiento multisensorial, ejercicios variados, elección de la actividad y preparación para la educación futura.</span><br />
<span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span><br />
<span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=109991456209836931&postID=4038349735709498531" name="OLE_LINK2"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=109991456209836931&postID=4038349735709498531" name="OLE_LINK1"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Autoeducación:</span></b></a><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"> esto permite que los niños aprendan a su propio ritmo y a su propio nivel, esto desarrolla un sentido de su propio valor, ya que aprende a su manera lo que le permite disfrutar de su éxito en el aprendizaje.</span></span></div><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Ambiente Montessori características:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Limpio, ordenado, bello y amónico.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Materiales al alcance de los niños.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Materiales diseñados para satisfacer las necesidades de los niños.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Aprendizaje derivado de experiencias sensoriales.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Promover el movimiento y actividades constantes.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Promover la independencia y libertad.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Facilitar el desarrollo motor, sensorial, social, intelectual y emocional.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Periodos sensibles:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Durante el periodo de evolución los niños pasan por diversas etapas transitorias, en las cuales la sensibilidad responde en especial a ciertos aprendizajes.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El niño tiene un GRAN TRABAJO desde su nacimiento hasta la edad de los 6 años, (periodo formativo), ya que es en este periodo en el que el niño asimila y organiza todos los estímulos del ambiente, esto bajo la guía de de sus “propias leyes” de aprendizaje.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Periodo sensible para el desarrollo de los sentidos:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Este periodo va desde el nacimiento del niño hasta la edad de 5 años, y alcanza el punto de mayor desarrollo a los 2 años de edad y medio aproximadamente. Durante este periodo los sentidos del niño son instrumentos primordiales de aprendizaje. Se desarrollan de una forma que no se volverá a repetir.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Es en este periodo que el niño puede aprender letra, número, formas geométricas, tonos musicales, colores, dimensiones, etc.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El niño al desarrollar sus sentidos estará en posibilidad de elaborar ideas abstractas mucho más claras.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">En este periodo, también el niño desarrolla el hábito del orden (alrededor del año y medio de edad, y se extiende hasta más o menos los 4 años.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Al niño el término “orden” debe significar “orden en la vida”; la relación de las cosas, lugares, momentos, la palabra “orden” no debe solo significar “guardar las cosas en sus lugar”.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Esto brindará el niño la posibilidad de construir un cuadro ordenado a partir de un caos, y el niño deberá ser capaz de arreglar sus cosas de forma consecuente. Los niños deberán ser guiados por un adulto, quien les dirá en donde irá cada una de las cosas. Periodo que va desde las 4 semanas de nacido hasta los ocho años de edad (aprendizaje).</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Cuando el niño es muy pequeño se interesa por cualquier sonido hecho por la voz humana, después en las palabras y finalmente en la complejidad de la estructura del lenguaje.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El método Montessori introduce al niño a una correcta terminologías científica y matemática; nombres de lugares, geográficos.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Período sensible para el desarrollo del movimiento:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Este periodo del niño empieza desde el nacimiento hasta los 6 años de edad. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El niño se interesa en gatear, después en caminar, y por ultimo en perfeccionar su manera de caminar.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Todas las actividades que se desarrollarán con el método Montessori en estas áreas; son actividades de la vida práctica, actividades de movimiento creativo, están presente las actividades creativas y ejercicios que le ayuden a desarrollar la musculatura del niño.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Ritmo, Equilibrio y Orden:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">En el universo como en la naturaleza el “orden” hace posible el proceso de la vida. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El individuo, conceptualizado como “una criatura con ritmo”, necesita autocontrol para lograr un desarrollo óptimo de sus potencialidades fisicas.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Descubrimiento y Desarrollo:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El estudio objetivo del desarrollo natural desde al nacimiento del niño en adelante, así como la observación experimentada en los niños que trabajan libremente dentro de un “laboratorio educativo” experimental culminará en una “ciencia del cuidado del niño”, así como en una pedagogía científica. Amabas contribuirán al subimiento de los seres humanos superiores (nueva humanidad), capaces de dominar cada nuevo entorno.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El niño como futuro adulto:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Como adulto debe interesarse principalmente en todos los prerrequisitos que son inherentes a la salud y que son potencialmente necesarios para que el niño continúe con su desarrollo y así servir indirectamente a su tendencia interior de autorrealización.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La “educadora”:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">La educadora, según el método Montessori, debe estar preparada espiritualmente y también en aptitudes, debe ser cuidadosa, reflejar y aplicar los mejores valores, vigilar el proceso de aprendizaje del niño, comunicarse efectivamente con el niño, así como estar conectada con el programa educativo en forma educativa.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">Conocer, amar y servir:</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">El “hombre nuevo” debe de equilibrar la meditación con la acción, así como lo que conciernes a todo lo colectivo y su perfeccionamiento individual. Su misión: conocer, amar y servir.</span></span></div></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma;"><br />
</span></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-109991456209836931.post-87838149628772613902011-01-21T13:49:00.000-08:002011-01-27T18:03:49.585-08:001.1 María Montessori<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma;">MARIA MONTESSORI</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6T89SNllmjDrhwjw3eI5heoo4iqJ32MPaBywCW927yp55rccUU2CHyBlSJVNq_11V4DK0G_Xgf15eyo52Gr0avrqGenmhneB6sH3QFMXXHDT8atnNDJ2bB9WnEBlkbkTIE1nh7Sw1SpO/s1600/maria_montessori.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6T89SNllmjDrhwjw3eI5heoo4iqJ32MPaBywCW927yp55rccUU2CHyBlSJVNq_11V4DK0G_Xgf15eyo52Gr0avrqGenmhneB6sH3QFMXXHDT8atnNDJ2bB9WnEBlkbkTIE1nh7Sw1SpO/s200/maria_montessori.gif" width="152" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Nacida en Italia (Chiraravalle), en 1870-1952.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Pedagoga que renovó la enseñanza al desarrollar un método particular al cual se conoce como Método Montessori.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este se impartió principalmente en escuelas Primarias italianas y posteriormente en escuelas de todo el mundo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Este método fue dirigido principalmente a niños<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en etapa preescolar y en el cual se utilizaban materiales didácticos especialmente diseñados para desarrollar y fomentar la iniciativa del niño.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Este método proponía una gran diversidad y la mayor libertad con el objetivo de que el niño aprendiera por sí mismo y al ritmo de sus descubridnos propios.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">María Montesori fue licenciada en Medicina en el año de 1896 por <personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</personname> de Roma, fue auxiliar en <personname productid="la C£tedra" w:st="on">la Cátedra</personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Psiquiatría en la misma Universidad.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">María estuvo siempre impulsada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por su gran inquietud sobre el estudios de los niños deficientes mentales y se dio cuenta que el principal problemas de estos niños era más pedagógico que médico. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fue cuando ella expuso de sus ideas sobre su teoría en un Congreso pedagógico llevado en el año 1898 en Turín.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Posterior a ello, se le dio la encomienda de impartir un curso a unas maestras en Roma, este curso enfocado a la educación de los niños deficientes mentales, o psicópatas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este curso posteriormente se trasformaría en una Escuela Magistral Ortofrénica (acorde a las reglas de higiene mental) y que fue dirigida por María durante dos año.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Posteriormente se marcha a Londres y a Paris para seguir profundizando en sus estudios, tomó cursos de Filosofía en <personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</personname> de Roma, y de Psicología experimental, ya que ella estaba convencida de que la educación del niño estaba principalmente fundamentada en el <b>conocimiento científico, somático</b> y psíquico de sus ser.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">María se dedicó a leer las obras de los autores J.M.G. Itard y Séguin, dos de los estudiosos sobre la educación de anormales en Francia, estos le ayudaron a profundizar en los problemas de la educación dirigida a este tipo de niños.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Posteriormente todo esto se convertiría en una relevación sobre las Leyes Generales de <personname productid="la Educaci�n" w:st="on">la Educación</personname> del niño.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Toda la obra que se desarrolló posteriormente sobre el estudio de la educación a niños deficientes y psicópatas se transformó en práctica y experiencia fecunda y trajo como consecuencia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el surgimiento de una María Montessori teórica y organizadora de un método general de la educación infantil. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Es en el mes de enero del año 1907 que por encargo del Instituto dei Beni Stabili de Roma que abría María en uno de los barrios obreros la primera “Casa de Niños”, al pronto de precedería otra también en Roma.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-weight: bold;">Posteriormente la institución se difundió por toda Italia y por el resto del mundo, tomando carácter de Institución independiente poseedora de un método original de educación infantil.</span></div>Miriam Hernándezhttp://www.blogger.com/profile/08439526075241381633noreply@blogger.com2